如果现在哪个年轻人说自己很早就睡了，没有夜生活，那么，肯定会被周围的人嘲笑是老年人或者是生活在古代。前者暂时可以认同，但是嘲讽生活在古代那就真的只能说是没文化怎可怕了啊。
第一，古代人并不是没有夜生活;第二，在夜生活疯狂的朝代，可以说也是夜夜笙歌啊，比起现在，有过之而无不及。
不过，如果怀疑古代没有夜生活，也是可以理解的。毕竟在古代，是一个天黑只能靠灯火，也没有ktv等大型现代娱乐设备的社会。在人们固有的思维中，也只有传宗接代可以作为最好的夜生活了，但是，这对于那些单身狗来说，是多么不公平啊。因此，可以说，古代的那些夜生活绝大多数是文人骚客中的那些单身贵族搞出来的风潮。
春秋时期
要知道，在唐代之前，古代城市实行宵禁制度，只在元宵节弛禁三日，“谓之放夜”。那么，如果要做到夜生活的丰富，就不得不在政府的睁一只眼闭一只眼下偷偷摸摸地搞起黑市了。
不过，在集市搞起来之前，肯定是要先来点铺垫的。这个铺垫最早可以从诗经就追溯了。我国的《诗经》可以说是很真实地反映了人们的生活啊。其中有大量的对于月的吟咏的诗篇，正是文人骚客们对于夜生活的最初追求。
唐代时期
唐代为什么说宵禁开始解除了呢?其实官方并没有说可以大搞夜生活了。只是由于这一现象的出现，使得古代的夜生活开始了。那就是鬼市。所谓鬼市，就是在最没有人的深夜开起来的市场。
唐朝城市行坊市制度，“凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钲三百声而众以散。”而先是由小团体起来的夜市让贩子们觉得其实晚上出来做生意夜市又刺激又有钱赚，还不用交管理费。久而久之，就形成了一种江湖规矩。鬼市就诞生了，“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”说的就是唐代的鬼市。
宋朝时期
而真正将古代夜生活推向巅峰的就是宋朝了，也是最疯狂的朝代了。宋朝时坊市制度宣告崩溃，坊墙坍塌，沿街、沿道的店铺鳞次栉比，商业区迅速扩张，宵禁之制被突破，城市中彻夜灯火通明，笙歌不停。
在北宋汴梁，“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”。
《铁围山丛谈》中记载的这一事情也是有趣：“天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋。马行街者，京师夜市酒楼极繁盛处也。蚊蚋恶油，而马行人物嘈杂，灯光照天，每至四更鼓罢，故永绝蚊蚋。”由于夜生活，使得那恼人的蚊子也快被弄得灭绝了啊。
“杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀;五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”，夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑(赌博)，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”。写的则是南宋的临安的夜生活了，从凌晨到深夜。按照现代生活时间来说，那最多也就是停歇了两个小时，可见是多么可怕的事情。
古代夜生活形式
“大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人”。
“又有沿街头盘叫卖姜豉、膘皮子、炙椒、酸儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹，又有担架子卖香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾……”“最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝。缘金吾(古时负责宵禁的官员)不禁，公私营干，夜食于此故也”
和现代一样，人们也是逛吃逛吃的节奏除了昼夜迎客的酒楼茶坊，夜市上还有各种饮食小摊，叫卖各色美食。
“冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖”，更是说明了及时在冬天极其寒冷，大雪纷飞之日也是有夜市冉冉的生活。
当然，除了这些女孩子特别喜欢的夜生活，还有一些更加好玩的古代夜生活文化。瓦舍勾栏里昼以继夜的文娱表演，算卦摊子。
《梦粱录》说：“大街更有夜市卖卦”“更有叫‘时运来时，买庄田，娶老婆’卖卦者。”
如果能够穿越到宋代，是不是也去算一卦，看看自己什么时候脱单呢?