“只因微俸禄，聊补旧饥寒。”
俸禄于古代官员来说，是维持生活开销的基本收入来源。但古代无第三方支付、无银行，俸禄又是如何发放?官员又是如何领取的呢?
一.以物易物的古代
古龙《湘妃记》中有这样一句话
“世上有许多办法可以使人对自己身处好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的那一种。”
对于多数人来说，钱就是万能的，没有钱，是万万不能的。所以俸禄对于官员来说，是行动的动力，也是办事效率的决定性因素。
通常意义来说，我们所说的“钱”，指的就是由国家发行的，得到公认的货币。但对于古代官员来说，“钱”却不一定是货币，甚至很少发放货币，而是物资。
从经济学的意义上讲，人民币是得到大众承认的“法定货币”。充当着一般等价的作用，具有价值尺度。但是这一切的前提，基于的基础是：大众承认。但在古代，一个王朝的延续性得不到保证，加之商品经济滞后，货币的价值并不得到大众承认。因此官员的俸禄，一般都不是货币，而是物资。
二.各朝代官员的俸禄
官员的俸禄，决定着官员的品阶，也间接影响着官员的积极性，所以对于官员的俸禄，历朝历代都有严苛的把控。
在《左传》中记载
“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。大同之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。”
正因品阶不同，自然有不同的食俸标准。
在《国语》中载有：
“大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。”
因为商周时期，官吏多是贵族。贵族有封地，自然是不需要俸禄的。所以此时只有品阶之分，并无俸禄的发放，自然也就没有领取俸禄的地方。
春秋末期，贵族逐渐退出历史舞台，平民逐渐有机会上位，此时自然也就有了俸禄。自春秋至秦朝统一六国，发放俸禄的标准一般都是以粮食为主。
汉朝承袭秦制，采用的还是“给谷制”。从万石的三公，到斗食的佐吏，都是一样的。此处的“石”、“斗”，为当时的计量单位。
但是只发粮食，也不能解决官员的日常开销。因为日常除食之外，还有“衣住行”需要解决。所以到东汉时期，这种“给谷制”，转变为了“半钱半谷”。
但不管是给谷制，还是“半钱半谷”，说到底还是百姓供养官员，到战争动乱时期，这种方法就会产生极大的弊端，因此在西晋时期，就采用了“占田制”。所谓的占田制，就是按照官员的品阶，授予职田和谷帛。
在《晋书》中这样说到
“诸公及开府位从公者，品秩第一，食俸日五斛。太康二年，但又给绢，春百匹，秋绢两百匹，锦两百斤。元康元年，给菜田十顷。”
从这里可以看出来，官员的俸禄不单单再局限于粮食，而变得多样起来。但是和前面相差无几的，依旧是官员的俸禄多以粮食为主，几乎不用货币代替。
五代十国期间，因为各方混战，朝代多变动，其中的俸禄制更是参差不齐，所以并没有多少参考价值。到隋唐时期，俸禄在晋朝的基础上，只是更加完善，并没有多少变化。
俸禄发生最大的变化，当数宋朝。和以往朝代不同的是，宋朝采用的是“高俸养官”，本意是为了防止官员贪腐。其中的高俸，堪称历来之最。此时的俸禄就不单单包括基础工资，还有公用钱、职田、茶汤钱、差旅费、厨料、薪炭。但凡你能想到的各种花销，都被当做俸禄的一部分。但是此时的俸禄不再是粮食，而是“钱”，即便是宋太宗初年，依旧保持有“三分之一的银钱”。
至于后面的明清时期，官员的俸禄就多以“米”代替。但是也夹杂有银钱的发放，但不管哪种方式，几乎都是以粮食为主，银钱为辅。
三.俸禄的不同领取方式
官员也分为三六九等，更有“京官”和“地方官”之分，所以这俸禄的领取方式也就不一样。晋朝之前，采用“给谷制”和“半钱半谷”，所以官员领取俸禄的方式也十分简单。每年定时定点去领取就是了。至于领取的地点，也就是太仓。
在《唐六典》中记载
“凡京官之禄，发京仓以给。”
不管是京城，还是地方，都建有太仓。到了发放俸禄的日子，官员自行到点去领取就是了。只是晋朝采用了“占田制”，在原有俸禄的基础上，会多出发放田地这一流程。
这种新奇的俸禄制度，使得官员更多的重心还是放在对田地的使用上。官员在取得田地的使用权之后，收获的东西归自己所有，这也变相的增加了一种保障。
到唐朝，这种领取方式又发生了小的改动。俸禄从一月一次，变成了半年一次。除了粮食之外，还多了绢。当然，还有更多的领取方式，其中就包括“送工资上门”。
若是官员不想去太仓领取工资，也会有专人“送工资上门”。这种一般都是太仓官员为讨好京官，才会做的事情。当然其中也不乏一些想要捞点小费的，这都还要看京官的态度。
和晋朝之前的俸禄领取方式不一样的是，此时还多了“工资条”，也就是俸禄碟文，上面罗列了工资的内容，凭着这个就能到太仓领取了。
至于说宋朝，那领取的花样就更多了。除了每个月正常的俸禄，还会有各种“福利”。甚至还有专门的“福利券”，凭着这种券去消费，都能享受服务。正因为发放的福利多，宋朝的领取方式就更加的严苛。
每个月，由三司下发“空名文历”。这个“空名文历”相当于财务报表，只是需要各级配合填写。填写完成后，经三司核查，传到“粮料院”复查。若是没有问题，就会发放“卷历”，最后才会发放俸禄。
在《夷坚志》中就有所描述
取券历会之，凡积留未请者，正如其数。
明清俸禄的领取方式也大同小异，所以这里也就不过多赘述。
四.从俸禄中得见真章
虽说古代俸禄的发放和领取并不如现在方便，甚至于有“年结”的情况，但是古人对于俸禄的重视程度并不亚于现代。不单单会设置专门的监察，还有一套完整的流程。如现在的工资领取方式，虽然便利了许多，但其中的领取流程多是来源于古代。
参考资料：《唐六典》、《湘妃记》、《左传》、《晋书》