王十朋(1112年11月9日-1171年8月6日)，字龟龄，号梅溪，温州乐清(今浙江省乐清市)人。南宋著名政治家、诗人，爱国名臣，曾直言批评皇帝，两次硬怼当朝宰相，宋孝宗赵昚(shèn)赞其为：“南宋无双士，东都第一臣。”
王十朋从小聪明过人，学通经史，诗文名闻远近。十九岁时，亲眼目睹了宋高宗驻跸温州的情景，写下“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的诗句，名动浙南诗坛。
温州江心屿有副名联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。”相传就是王十朋借读江心寺时所做。
三十三岁时，王十朋在家乡创办梅溪书院授徒，次年入太学。不过由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。
绍兴二十七年(1157年)，四十六岁的王十朋以“揽权”中兴为对，建议宋高宗“正身以为本，任贤以为助，博采兼听以收其效。”被赵构亲擢为进士第一(状元)。
王十朋为人刚直，《四库全书》称其：“十朋立朝刚直，为当代伟人。”他任秘书省校书郎时，力主抗金，数次建议整顿朝政，起用张浚、韩琦等抗金将领，遭到主和派排斥，被迫离京归里。
宋孝宗即位后，王十朋上书说：“今居位者往往职之不举，宜有以革之。人主有大职三，任贤、纳谏、赏罚是也。”指出百官“尽其官不履其职”，主要是皇帝没有做好任贤、纳谏、赏罚三大职事。宋孝宗不仅不生气，还给王十朋升官。
隆兴元年，王十朋任侍御史，他干了件轰动朝野的事情，就是弹劾当朝宰相史浩。他列举了史浩的八宗罪：“怀奸、误国、植党、盗权、忌言、蔽贤、欺君、讪上”，史浩因此被罢职，此事震动朝野，王十朋郎因此被人称为真御史。
后来，王十朋知饶州期间，再次硬怼当时的宰相洪适。洪适是饶州人，有次他回老家，专门拜访王十朋，想把学宫的地拿来扩建后花园，王十朋毅然拒绝。《宋史》载：“丞相洪适请故学其益其圃，十朋曰：‘先圣所居，十朋何敢予人’?”此事后来朝野皆知，传为佳话。
王十朋为官清廉，他在饶州期间，救灾除弊，做了许多好事，离任的时候，饶州百姓为了挽留他，甚至把路上桥都拆了。王十朋走后，百姓重修桥梁，命名为“王公”来纪念他。
在泉州也是如此，他卸任时，男女老幼涕泣遮道苦苦挽留，还仿效“饶州模式”，拆桥堵路，王十朋只好绕道离去，老百姓一路跟随，一直出境送到仙游县枫亭驿。
乾道七年(1171年)，王十朋在乐清县老家逝世，泉州士民闻讯，会集在开元寺沉痛悼念，又在东街建王忠文祠(又名梅溪祠)以为纪念。
南戏之祖《荆钗记》写了王十朋和“钱玉莲”的爱情故事，全剧四十八出，广为流传。不过，《荆钗记》只是借用了王十朋的名字，剧中情节却与他的生平事迹不符。王十朋的夫人也不叫钱玉莲，而是叫贾尤凤，两人婚后育有三子二女。
王十朋家境清贫，婚后生活十分窘迫，特别是每逢灾荒年，“妻有之患”。贾氏品德高尚，忍贫好施，常以清白相勉。为了支持丈夫读书，贾氏自己辛勤劳作，种麻养蚕织布，维持全家生计。
王十朋曾写过一首《三十述怀》诗，其中云“回头场屋心几折，混迹泥涂分固甘。赖有东皋遗业在，剩栽桑柘教妻蚕”，从中可窥见夫妻俩辛劳耕织、相濡以沫的情景。
王十朋进入仕途之后，贾氏一直陪伴在右。后来，贾氏在泉州任所病故，王十朋悲痛不已，肝肠寸断，写了许多诗悼念她。有一首叫《令人生日哭以小诗》，是在亡妻生日那天所写：“生日今重见，细君嗟不会。竟孤偕老愿，忍看旧时梅。去岁一杯酒，遽然生死分。儿孙为寿地，恸哭不堪闻。”
贾氏死后，因路途遥远，没钱将灵柩及时运回家乡，结果灵柩在泉州停放了二年。王十朋自己在《乞祠不允》诗里写道：“臣家素贫贱，仰禄救啼饥。”“况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿昼夜悲。”可见，王十朋为官之清廉，堂堂朝廷大官，却落得如此贫寒，搁在今天简直无法想象。
乾道六年(1170年)，王十朋扶亡妻灵柩归乡，葬在母亲万氏之墓右侧。王十朋含泪撰写了《令人志》，同时还写了一篇情真意切的《祭令人文》：“呜呼!子归我家，今三十年。逮事舅姑，既孝且贤……”
宋孝宗听说了贾氏安贫乐道、抱病襄夫的事迹后，深受感动，追封贾氏为“温国夫人”。