李师师无疑是中国历史上的一位奇女子。她虽然身处青楼妓.院，但是她的身影却牵连着六种不同的历史文化领域。她不仅是宋徽宗赵佶这个北宋皇帝的包养二奶，而且也是北宋当朝官员、知名词人周邦彦的红颜知己，当然，她还是梁山泊的好汉浪子燕青的私密相好。
因此，可以说在李师师的身边，既围绕着皇室文化，也围绕着宋词文化;既围绕着官方文化;也围绕着平民文化;即围绕着青楼文化，也围绕着江湖文化。正是这样错综复杂的各种文化的交融聚合，便铸成了李师师这位青楼名妓自身独特的文化背景，也留下了其无人能及的四角恋的千古美谈。
李师师的那双非同寻常的玉手同时挽住当朝皇帝、知名文人，以及江湖好汉的手臂，因此，使她的一生把皇室文化、官方文化、宋词文化、平民文化、青楼文化和江湖文化紧紧地连在了一起。那么，李师师为什么在做当朝皇帝包养二奶的同时，依然不忘旧情，与知名词人周邦彦卿卿我我，耳鬓厮磨，并且和梁山泊的好汉浪子燕青发展成为私密相好呢?说到底，这应该与她的坎坷的身世、善良的性格、生活的处境和独特人生的机缘有着不可分割的关系。
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，四岁时她母亲去世，父亲便把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做师师。一年之后，父亲王寅因为朝廷染布延期入狱获罪入狱，不久就罪死在狱中。
李师师此时因父母双亡而流露街头。以经营妓.院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养在妓.院，取名李师师，常年教她琴棋书画、歌舞弹唱，以及侍人接客之道。结果将培养成为文人雅士、公子王孙竞相争夺的风情万种的京城名妓，连当朝皇帝宋徽宗也久慕其名而想一亲芳泽。
当时，“苏门四学士”之一的秦少游曾见过李师师一面，不觉心醉神迷，一时兴起，为其留诗一首，以赞其美貌：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。”从秦学士的这首诗中，不难看出李师师是何等的美貌!难怪宋徽宗竟不顾九五至尊的颜面，屈尊降贵，来到花街柳巷寻花问柳。
在高俅、王黼等心腹官员的精心安排下，宋徽宗微服出宫来到了花街柳巷李蕴开办的妓.院，见到梦寐以求青楼美人李师师。宋徽宗一见钟情，不禁神魂颠倒。李师师与高俅早就相识，如今看到位高权重的高俅竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，不得不殷勤侍奉。
从此以后，宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，微服出宫来到李师师所在的青楼寻欢作乐，不久，李师师也知道了这个客人的真实身份，更是百般奉承。如今的李师师可非往日可比，身份虽然是青楼的烟花女子，但却是“名花有主”，不论是文人雅士，还是公子王孙，甚至是大权在握当朝高官也只能望“师”兴叹。
李师师深受宋徽宗垂青，已经风光无限，本该老老实实地做皇帝的二奶。然而，李师师并非是那种有了新欢便忘记旧情的女人，于是，一首《少年游》诗词的不胫而走，让她的人生传奇又添上了一抹粉红的色彩。
其实，在过去的所有客人中，李师师对于周邦彦还是情有独钟的，周邦彦对于李师师也是大有一日不见如隔三秋之感。有一天晚上，宋徽宗生病卧床，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在倾诉旧情之际，忽然听说宋徽宗来到妓.院门前，周邦彦躲避不及，只得藏在床下。由于宋徽宗此时已经命人在皇宫与李师师的青楼之间挖通了地道，来去不仅十分隐秘，而且也非常便捷。这一次，宋徽宗与李师师聊了一会儿就因为身体不适急急回宫了，并没有让周邦彦在床下藏了过久。
周邦彦，号美成，生得风雅绝伦，博涉百家，且能按谱制曲，所作乐府长短句，词韵清蔚，在宋神宗的时候就做了朝廷的太乐正。他和李师师时常往来，李师师以善歌闻名，为她作曲写词的就是周邦彦。此时的周邦彦虽已老迈年高，但他与李师师却结成词曲知己。