在古代的时候有一项很神奇的发明，这个发明就是守宫砂，这个东西可惜证明女子的清白之身，一旦行房之后身体上点缀的那个红点就会消失的无影无踪，这个守宫砂究竟是怎么一回事呢?
今天已经没有人再根据守宫砂标明自己是否是清白之身了，不过我们却常能听到一个名词"守宫"，提到这个词时，人们一般是指一种蜥蜴。其实，守宫就是俗称的"壁虎"，是一种小型蜥蜴。之所以给它取名为守宫，根据《说文解字》："在壁曰蝘蜓。在草曰蜥蜴。若守宫。"它喜欢守在篱笆屋角，姿态像是守卫着宫殿一般，因此得名。
那么，这种小型蜥蜴和守宫砂有什么关系呢?其实，守宫砂就是用守宫做成的。在西晋张华的志怪小说《博物志》中，对守宫砂的制作进行了描述："蜥蜴或名蝘蜒。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人肢体，终年不灭。唯房室事则灭。"
根据他的介绍，守宫砂的制作先要将蜥蜴用容器饲养，只给它喂朱砂，这样它就会变得通体赤红，等喂够了七斤朱砂，就用杵把它捣碎成泥状，把这样得到的守宫砂点在女子的身体上，无论怎样都不会消失，而只要行了房事，就会立刻不见。
南朝名医陶弘景的说法略有不同，他说："守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱;不尔，如赤志，故名守宫。"不过也两种说法大同小异。还有一种记载，说需要找到一种名叫"赤宫"的变色龙，然后趁它处于繁殖季节逮住，和朱砂混合捣烂，才能制成守宫砂。
根据守宫砂，就能够检验一个女子是否守身，在无法进行有效检查的古代，无疑是一种有效的手段。传说，守宫砂的最早使用者是汉武帝的宠臣东方朔，他才识渊博，又很会讨皇帝欢心。为了防止后宫女子在被皇帝临幸前与他人私通，东方朔便提出了用守宫砂的方法。
守宫砂一说，最早见于晋朝张华所著的《博物志》，据记载，壁虎在吃了朱砂以后，全身会变成红色，吃满七斤朱砂，再把壁虎捣烂，然后点到处女的肢体上，颜色就不会消退，直到其发生房事后，标记自然褪去。
朱砂并非晋朝才有，据《博物志》记载，武帝时期的东方朔就曾上书汉武帝陈述此方，而以修仙问道闻名的淮南王刘安，所著的《淮南子》中也有类似记载：守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。
正因为由此渊源，后世许多医学家及药典对此都做了类似描述，如梁朝的名医陶弘景，明朝的李时珍等。
古时的人们对守宫砂深信不疑，在李时珍的《本草纲目》中，都有对"守宫"的注释。
从现代人的眼光看，这只是一种动物尸骸制成的染料，怎么能够长久不褪色，并自动识别女子的身体状况呢，守宫砂明显是个根本没有科学依据的古人迷信产物。
也有人认为，守宫砂多少包含了科学原理。按照上文所说的一种制作方法，制作守宫砂要先找到处于繁殖期的"赤宫"，处在繁殖期的雌性变色龙雌性激素非常旺盛，当遇到雄性激素时会与之中和，导致红色守宫砂的消失。不过，这种说法略显牵强，并不能说明守宫砂存在科学原理。
其实守宫砂的药理作用是其次，主要还是从心理上对女子进行约束。守宫砂的盛行是伴随程朱理学的兴起，是对妇女压迫越来越甚的时代，所以守宫砂的意义就是更好的约束女子贞洁。不管守宫砂有效与否，一旦这种鉴别方式成为世人的共识并广泛应用，就会让闺阁女子迫于守宫砂的威力，约束自己的行为，紧守本分，不敢越雷池一步。男人可以妻妾成群，女子必须规矩的待字闺中，否则就会被点天灯、浸猪笼的。说到底，守宫砂就是封建社会剥削压迫妇女的一种手段罢了 !
纵横觉得也许是后人曲解了古人的意思，在古代守宫砂的用途并非是鉴别处女，老祖宗都是有智慧的，这法子好不好用，在实践中很快就会得到结果。我们不妨大胆猜想下，守宫砂可能是古代女子在意中人远走他乡时，像梳妆一样每天为自己点上朱砂痣，以此表明自己忠贞不二的决心，杜绝他人上门提亲，待情郎归来洞房花烛时便洗去这守宫砂了。