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    历史上最能给后世启示的朝代!八大问解开大宋真实面目!

      如果说历史上哪个朝代最能给当今中国教训和启示,那就是大宋!遗憾的是,很多人忽视了它!

      公元960年,赵匡胤通过“陈桥兵变”玩了把皇袍加身,从无助的后周小皇帝手里顺走了人家的龙椅,再摆了一个酒局,玩了个“杯酒释兵权”,轻而易举地开创了一个王朝!

      中国历史以来,开国皇帝中,赵匡胤应该是最没费什么功夫就建立了一个新的王朝!这到底是高明呢?还是运气好呢?“唐宗宋祖……”,可见能上毛爷爷《沁园春·雪》的榜单,答案自然就不用说了!

      公元1273年,郭靖一群高手苦苦支撑了6年的襄阳城被蒙古军队攻破,仅仅过了3年,蒙古军队就拿下了南宋的都城临安(现在的杭州),享国316年的大宋王朝从形式上宣告灭亡。

      当宋王朝拉开历史的序幕时,没有人看好这个从五代十国的混乱中走出来的王朝。当宋朝灭亡的时候,却有无数人宁死不屈,甘愿跟随这个朝代而去。这是为什么?

      只因有太多的历史疑问了……

      一问 科技牛叉,为什么反而老被挨打呢?

      一直以来,我们中国人以“四大发明”而自豪。也许很多人都没想到,宋朝才是历史上科技最强的皇朝!宋朝在科学技术上的贡献绝对厉害。

      改变世界发展的“活字印刷术”是北宋时期发明的,用于航海的指南针以及最早的火箭、火枪和最早的纸币都是在两宋时期出现的。

      北宋的沈括写过一本叫《梦溪笔谈》的综合性读物,内容涉及到天文、数学、物理、化学、生物以及工程技术等各个门类学科,从这本书中就可看出这确实是一个鼓励奇思妙想和科学创造的朝代。

      而当时的欧洲好多国家甚至还处在奴隶社会,北宋北面的蒙古部落甚至不知指南针为何物。按照当今对比评估的俗语,大宋的科技发展水平至少领先别人上百年。

      特别是火箭、火枪,简直就是热兵器对付冷兵器,在拥有如此大的代际优势下,为什么大宋的军队一直被他人追赶着打呢?!这难道不值得反思吗?

      二问 文化璀璨,为什么往往被野蛮打败呢?

      我们常常喜欢将“唐诗”和“宋词”连起来排排坐,也就是说,文化造诣都很厉害。

      但国学大师陈寅恪曾这样说:“华夏民族的文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”也就是在真正的大师眼里,历史上的华夏文化是在大宋时才达到了顶峰!

      大家都知道唐宋八大家,可是,其中有六大家是宋朝的。如果你回到1050年,就有机会拍下欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等牛人的合影!

      可以说,宋朝是一个文化非常璀璨的朝代,有文化的牛人也非常多,但为什么这么多有文化的人也没将国家建成个强得不得了的“超级强国”呢?为什么在如此文化先进的国家里,还总是被文化落后的部落民族蹂躏呢?这难道不值得反思吗?

      三问 平等自由,为什么说是把双刃剑呢?

      世界历史以来,大家都在讲着某个相同的故事,如果谁扛起了追求“平等自由”这面大旗,往往能搞成大事。就如教科书里说的,让更多的人自由,是推动社会进步的根本动力!

      宋朝的科考是真正的全民科考,不仅“取士不问世家”,对官二代反而还有着更严格的考核制度,可以说,改变命运的钥匙交给了所有人。

      宋朝不再有良民和贱民的等级之分,契约制让人身平等的意识显得更加具象。城里的雇工干完活,可以决定要不要跳槽,农村的佃农今年种完地,也可以自由决定去留。

      打破了身世固定的枷锁,取消了人口迁移的管制,宋朝社会的流动性空前高涨。

      这么看来,多好的大宋皇朝呀!人人实现了平等自由,但为什么最后导致了国家争取不到平等和自由呢?反而向一些少数民族称臣纳贡呢?

      四问 富得流油,就能高枕无忧了吗?

      有人说宋朝是一个积贫积弱的朝代,“弱”可能是真的,但“贫”就不知道从何讲起。

      基本上大家一讲起历史上的朝代,首先讲到的就是唐朝。但很多人不知道的是,无论是北宋的汴京还是南宋的临安,人口规模都远超唐朝时的长安,也远超当时世界上的其他城市,其繁华盛景在后来的元明清只能靠想象。

      曾经唐朝的长安城大气方正,规规矩矩,交易只能在指定的东西二市,听到号声才能出入,商业区与居民区完全隔开,人们晚上还不准出门,特别憋屈。

      宋朝的汴京则是在按着人们的意愿生长,汴河两岸自发形成了众多的货物集散地,集市在最恰当的地方天然形成,《清明上河图》讲的就是这样的一道风景。

      城墙外,商贩自然而然地聚集成镇,城内顺着街道就开起各种商铺子,美食一条街,服装一条街,胭脂香粉一条街……

      重要的是,可以通宵地逛!

      曾经有官员给宋真宗上书,说,那些商贩太自由了,应该给墟市定点规则。

      宋真宗倒反问说:那不是扰民吗?

      有皇帝如此,民间的富人自然不在话下。也是从宋真宗开始,宋朝的工商税逐渐超过农业税,至南宋孝宗年间,非农业税占比超过了八成,这就意味着,农民起义基本不会动摇国家的根基。

      2000多年来,中国大部分朝代都更迭于农民起义,只有宋朝是一个例外。

      如此富裕的大宋皇朝,最后还是被灭了,这又是为什么?!富得流油,又只能说明什么呢?这不值得反思吗?

      五问 小日子过得越好,为什么反而容易忘了匹夫有责呢?

      富裕让宋人有足够的底气去开发日常生活中的种种乐趣,《东京梦华录》里甚至直接喊出了:奢侈长人精神。

      熬夜不是现代人的专利。夜交三四鼓,汴京的夜猫子们才渐渐散去,五鼓钟鸣,早市就又开始了,下雨下雪都拉不住。

      遇到元宵节灯节就更加喧闹了,不仅灯光璀璨,人们穿得也是五光十色。官府还会给商贩、市民发钱,庆贺元宵。

      辛弃疾形容那场面是:东风夜放花千树,更吹落,星如雨,宝马雕车香满路,风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞!蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处……

      宋人热爱运动,高尔夫在宋朝时就已流行,不过宋人直白,称之为“捶丸”。全民踢球的时代也在宋朝,那时叫“蹴鞠”,宋人的球是用充满气的猪膀胱外面缝合十二片牛皮制成的,规格跟现代足球相差无几。

      宋人也和现代人一样尤爱猫狗,还有仔细的喂食计划,养犬给杂粮吃,养猫则喂小鱼干,不定时还要去“改猫犬”做个宠物美容。

      如此繁华的城市,汴京、临安是不是每天都被干垃圾湿垃圾所困扰呢?

      在城市管理上,《宋刑统》明文规定,乱到垃圾者,杖六十,管理者不认真执法,同罪。《宋会要缉稿》还规定粪土、瓦砾都不准倾倒于运河,否则杖八十。

      过上“小资生活”,成为了一种时尚,更多的人过上了好日子,但也没能长久保住大宋的江山!这难道不值得反思吗?

      六问 如此自律自严,为什么仍不能长久不衰呢?

      临安的街头满是莺歌燕舞的酒楼妓馆,但朝廷的官员们是无福消受的。因为宋朝有严律:官员不得入酒肆,自费也不行!

      宋朝全民禁赌,只有在节日里会允许一种叫“关扑”的赌博小游戏,当一天的玩耍结束,不少人用竹竿挑着战利品满载而归,犹如抓了一堆娃娃的喜悦。

      宋太祖曾立下一个秘密誓约:不得杀士大夫及上书言事人。宋朝的士大夫更是敢于提出天下不是皇帝一个人的天下,也是“群臣、百姓、三军之天下”。

      宋人崇尚“虚君共治”的理念,皇帝的职责是修德垂范,选贤任能,治理天下的重任则由群臣共担。对于皇帝的旨意,中书舍人可以拒绝起草诏书,给事中可以不予通过,宰相可以拒不副署,台谏也可以弹劾追改……至高无上的皇权被制度关在了笼子里,皇帝再也不能为所欲为。

      在封建王朝,为官者能如此自律自严,已经是很难得了。但为什么,还不能避免走向衰败灭亡呢?!

      七问 如此包容开放,为什么也没能成为世界舞台中心呢?

      两宋时期,陆上丝绸之路被西夏、吐蕃等阻断,但宋人将目光投向了广阔的海岸线,海上丝绸之路在宋朝迎来了真正的大爆发,宋神宗在位时,还推出了中国第一部“海外贸易法”——《市舶条法》。

      宋朝对外贸易的港口,一度有20余处,而设置在广州、泉州、明州、杭州、密州的五个“市舶司”更是担当起贸易中心的角色,迎接着来自海外60多个国家的商船和货物,其业务范围甚至远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。

      这是多么宏伟的一个开放格局,是多么繁荣的一个场景,但是为什么还是不能让宋皇朝长期成为世界舞台的中心呢?

      八问 充满了人情和温暖,为什么也是墙倒众人推呢?

      宋朝并不完美,但很有人情与温暖。

      朝廷设置有慈幼局(孤儿院)、居养院(养老院)和漏泽园(公墓)、免费药铺与安济坊等全套福利机构,虽然不可能兼顾到每一个人,但至少这是一个国家的态度。

      宋朝监狱里也有医院,《安养院记》有这样一句话:均是民,均是耳目肢体,其罪至死,法也。欲生之者,吾心也,当死于法,而不当死于病也。

      在这样的价值体系下,社会的各个角落普遍萌生出了对他人的体恤之情。

      《西湖老人繁胜录》与《梦梁录》里都有记载,宝贵人家会沿路考察孤苦艰难,到夜里以碎金银插于门缝。这样既不伤害对方尊严,济贫也不是为了炫耀自己。

      邻居之间友爱和睦,路上发现病倒的人,旅店必须收留,开支可以找县衙报销。民告官常有,且多数判民赢。在节日期间,御驾亲临,游人也不必清场,而是保持同欢共庆。

      人类社会可以凭道德舆论和法律手段,创造一个良善温存的世界,至少,宋朝就在不知不觉间朝着这个方向走了很远。

      遗憾的是,这么好的一个皇朝,仍没能延续万代!这又是为什么呢?

      尾 声

      历史留下的疑问,很难有统一的答案,但这四点太值得反思:

      第一,“重文抑武”,关起门过日子可以,但要保家卫国是万万不能的!北宋之前的五代十国,包括赵匡胤他自己,几乎都是手握重兵的大将抢了前人的江山,这让赵匡胤始终对武将不放心,从一开始就“扬文抑武”,军中经常派驻文人监军,充当皇帝的耳目,权力还大得不得了,这让武将们如何指挥打仗!更要命的是,宋朝皇帝还首创了“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”,告诉天下老百姓,读读书就可以了!根本的问题是,他们只把国家看成了只是赵家的江山。

      第二,“破财消灾”,只会是抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁!宋朝的皇帝们总是喜欢破财消灾,凡是能拿钱解决的事,就不想动用武力,宁肯把白花花的银子赔给别人,也不把充裕的财政收入转化成强大的国防力量,导致每每有外敌入侵,总是挨打受气,赔款议和,乃至于山河破碎,身死国灭!

      第三,只盯着自己一亩三分地,再怎么折腾,也折腾不出什么壮举!在赵宋政权统治中原的三百多年里,几乎没有开疆拓土的举动,偏安一偶,只求今朝有酒今朝醉!可世界是丛林法则,你不去折腾别人,别人就会来你家院子折腾,不敢于向外拓展,不敢与最强的对手斗一斗,就不可能创造皇朝辉煌!

      第四,好了伤疤忘了痛,迟早会遭殃!发生在北宋1127年的靖康之难,刷新了中国历代王朝所受屈辱的极限——皇室宗亲与嫔妃宫女尽数被金人掳往北方草原,两位皇帝成为金人羞辱的“羔羊”。但后宋朝廷并没有以此为动力,而是忘掉了耻辱,只求偏安一偶,岂能长久?!

      有些耻辱是不能忘记的!

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