繁体字和简体字之争，不是什么新鲜的话题，已经争论了一百多年了。这些年来，又有人开始鼓吹繁体字，早在2008年，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交《关于小学增设繁体字教育的提案》。
后来导演冯小刚提议恢复部分繁体字并放到小学课本中，以加强传统文化教育。香港演员黄秋生更是宣称“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，华夏文明在内地已死。”黄秋生所说的“中文正字体”是指他所写的繁体字。
繁体字与简体字，到底谁是中华传统文化的正统?
繁体字与简体字，本就一脉相承，根植于同一种文化，没有谁比谁正统，谁比谁高贵。这本来不是问题的问题，偏偏有人非要分出个子丑寅卯来。总有人自认为“繁体字才是正统”，瞧不起简体字，甚至港台有的人污蔑简体字是“残体字”，流露出一种文化优越感。
鼓吹繁体字的居然很多都是娱乐界的，冯小刚郁钧剑宋祖英黄秋生等等，正儿八经的语言学家和专业学者很少出来反对。
更有意思的是，有人以繁体字为荣，以为是有文化的代表，结果闹出不少笑话。毕福剑“后”与“後”、“九与玖”不分，写出来一幅“玖球天後”贻笑大方。毕福剑不过是个主持人，贾平凹可是大名鼎鼎的作家文化人，卖字比卖书还厉害。书法润格是四尺整纸10万元起步，润格费远远超过了书法家，还是在繁体字上露了怯，如著名的安昌村“傅作义故里”的匾额，就写错了。
繁体字和简体字的历史一样长，甲骨文的时候就有简体字了。有人说简体字就是断裂看中华文化，就不能代表中华正统了，这才是没文化的认识。看看王羲之用了多少简体字，就知道简体字不简单了。东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、颐、视等现代简体字都出自王羲之的手笔。如果说用简体字就代表没文化，那么贾平凹毕福剑是书圣，王羲之就是文盲了。
简体字大部分不是凭空捏造的，有专家统计在400多个独体简化字当中源字先秦两汉的有159个，源字魏晋南北朝有32个，源自隋唐的有29个，源自明清太平天国的53个，源自民国有61个，源自建国后新造的104个。
汉字的历史就是一个简化过程。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，而简体字正是楷书的简化。从汉字的演变来看，我们的认为的繁体字，就其发展时间来看至多也是隶书以后的字体，多是楷化之后才最终确定下来的。所以不能说繁体字就代表了所有的传统文化。
文字的本质是什么?是交流是实用。在五四新文化运动的时候，先进的知识分子对一个文盲占大多数人口的中国很是焦急万分，因为汉字笔画的繁复程度已经阻碍了国民教育的普及和公众文化水平的提高，所以有人极端到要“汉字不灭，中国必亡”。
简化汉字，是那一代人的共识，是一种社会思潮。陆费逵、钱玄同、黎锦熙等等学者，都在为汉字简化积极努力。
为什么要简化汉字呢?鲁迅在《门外文谈》一文中说得很明白：
因为文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性。中国的字，到现在还很尊严，我们在墙壁上，就常常看见挂着写上“敬惜字纸”的篓子;至于符的驱邪治病，那就靠了它的神秘性的。文字既然含着尊严性，那么，知道文字，这人也就连带的尊严起来了。新的尊严者日出不穷，对于旧的尊严者就不利，而且知道文字的人们一多，也会损伤神秘性的。符的威力，就因为这好像是字的东西，除道士以外，谁也不认识的缘故。所以，对于文字，他们一定要把持。
我们中国的文字，对于大众，除了身份，经济这些限制之外，却还要加上一条高门槛：难。单是这条门槛，倘不费他十来年工夫，就不容易跨过。跨过了的，就是士大夫，而这些士大夫，又竭力的要使文字更加难起来，因为这可以使他特别的尊严，超出别的一切平常的士大夫之上。
所以文字要想普及大众，首先就是要打破认识难学习难这个门槛。真正解决中国文盲的问题实行简化汉字，是新中国以后的事情。1956年正式实施《汉字简化方案》，1964年，在对《汉字简化方案》中存在的问题进行调整后，文改会编印了《简化字总表》，收录共计2238个简化字，作为使用简化字的规范。
著名语言文字学家周有光先生在接受媒体采访时曾说：“中国是一个农业国家，绝大多数是农民……汉字简化帮助了他们学文化，拼音也帮助他们学文化。”
汉字简化对大众文化普及确实做出不可磨灭的贡献。
由于历史的原因，港台还是繁体字，有人就说是传统文化在港台，大陆已经断裂。其实这是错误的理解，蒋介石无论在大陆还是在台湾的时候，都想要搞汉字简化，只是因为各种原因而搁浅。香港是殖民地文化为主，没什么可骄傲的。港台是繁体字，可是有些人连最起码的国家认同都成问题，能说代表传统文化吗?所谓的文化优越感不过是自欺欺人罢了。大陆不仅是政治正统，也是文化正统。
简体字是历史的潮流也是世界的潮流，联合国已决定自2008年以后，原在联合国同时使用的中文繁体、简体字，一律使用简体字。马来西亚、新加坡以及东南亚的华人社区，也是使用简体字。
日本使用中国汉字源远流长，同样也用简体字，1946年日本内阁公布《当用汉字表》，收字1850个，其中有131个是简体字，日本称之为“略字”，其余为传统汉字。
在台湾，简体字的潮流也是挡不住的，多商家将招牌、菜单和说明都改为简体字，简体字书籍也占到台湾新书的20%。甚至政党首脑也用简体字给同僚写信，而且所有台湾人书写时几乎没有用“台”的繁体字，都是用简体。
简体字就是当代中国的正体字，这是谁也改变不了的客观现实。