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    通天教主和元始天尊能否相提并论?从三点来看,二人不在一个档次

    《封神演义》中,纣王帝辛荒淫暴虐,天下生灵涂炭,为了推行天道,元始天尊等众仙决定扶持周朝伐商,最后才有了那位列三百六十五神仙的封神榜。

    其中通天教主和元始天尊同样身为两教之首,虽然出场不多,却在众多的神魔中有着无可撼动的地位,二人都是已经修成“万劫不磨之体”,位列“混元大罗金仙”的神位,又同样师从鸿钧老祖,各自在门下广收弟子,分别建立阐教与截教,天下教徒信众无数。

    但在书中,两人却代表着截然不同的两面,一个是匡扶正道的正神,另一个则是百般阻挠的恶人。那么两人同为书中的一教至尊,通天教主能和元始天尊相提并论吗?其实,只要从三点,就可以轻易看出两人之间的差距。

    真假始祖

    “通天教主”这个称号,最早见于《封神演义》,而在此之前,几乎没有任何史料提到过这个人物。

    在《封神演义》中,鸿钧老祖作为万仙之首,门下只有三个弟子,那就是元始天尊,太上老君和通天教主三人。元始天尊和通天教主虽然共同出自鸿钧老祖门下,却在仙界中代表着截然不同的派别。

    “混沌未分、天地玄黄之外,鸿钧教下通天截教主”。

    通天教主是截教的至尊,而元始天尊和太上老君两人,则是掌管阐教的至尊。在截教与阐教之下,各自门下又有几位上仙与数百弟子,将《封神演义》中的神仙以此分隔为两派。

    而所谓的截教与阐教之分,其实就是书中的道教两派之分。由此看来,似乎元始天尊和通天教主两人的地位相当,都是道教始祖,但实际上,在最开始的时候,两人之间就已经有了质的差距。

    自古以来的道教之中,就将“三清”尊奉为最高神灵。而在“三清”之中,分别又是玉清元始天尊,太清道德天尊与上清灵宝天尊。

    在汉末张角起义之前,三清中一直以元始天尊为最长,渐渐的,随着道教的不断改革,才将“太上老君”,也就是太清道德天尊尊为最高神。尽管道教中最高神的位置不断变换,但元始天尊身为道教始祖的事实却是不容置疑的。

    反观通天教主,似乎他在《封神演义》中道教始祖的身份就显得有些名不正言不顺了。在《封神演义》之前,通天教主从未出现过,也从来没有听说过类似的名号,他更像是一个凭空捏造的人物。

    而在后来,因为鸿钧老祖门下的三个弟子中,有两个都是正统的道教神仙,那么剩下的通天教主,便被自然地联想成了三清中剩下的“上清灵宝天尊”。不过这样的猜想,始终没有任何证据。

    不论是“玉宸道君”,或是“玉晨大道君一号灵宝丈人”,即使对于三清中灵宝天尊的称号如何变化,都从来没有出现“通天教主”这个名号。如果要说通天教主就是灵宝天尊,实在是有些牵强和不现实。

    由此看来,元始天尊和通天教主,一个是正统的道教始祖,另一个则是虚构的神仙,从身份地位来说,就已经是没法相提并论。

    而另外的两点,更是直接证明了两人之间巨大的差异。

    论门下的弟子

    《封神演义》之中,虽然是商周与西岐争夺天下的战争,但事实上,就是神仙中阐教与截教的战争。

    “这壁厢三教圣人行正道 ,那壁厢通天教主涉邪宗”。

    在大多数人的印象里,通天教主就和书中所说的一样,是个不折不扣的反面角色,代表着恶的神仙。

    鸿钧老祖作为万仙之首,在发现人间生灵涂炭、天道将改的时候,就派下了自己的三个徒弟,让他们前往人间,派下弟子匡扶天道,以此来定下新的封神榜。

    而从元始天尊和通天教主两人门下的弟子在人间的所作所为,更是直接映射了两人间的差距。

    元始天尊手下的徒弟,都是如南极仙翁、燃灯道人和商周之战中最有名的太公姜子牙等人,又有像太乙真人、雷震子这样众多的门下弟子,即使外貌各异,却都是仙风道骨。

    反观通天教主的截教,在通天教主的门下,有极大一部分的弟子都是一些精怪成人,如“龟灵圣母”,原身就是一只大乌龟;灵牙仙是大白象,“长耳定光仙”则是一只兔子;更不用说像后来的石矶这样的石头成精。

    而不仅仅是出身相差,截教手下的弟子更是一个个都手段残忍,却又贪生怕死。

    为了一己私欲,姚天君要将“姜子牙”治死;赵公明一鞭子打死姜尚;吕岳在西岐散布瘟疫,将整整一郡百姓的性命都活活害死;而马元作为仙家弟子,却喜好“食人心肺”;罗宣为了帮助商朝,更是不惜要火烧西岐。

    最让人瞧不起的,还是当他们发现自己大难临头、死期将至的时候,一个个贪生怕死的模样。

    早早得道的赵公明,已经是位列仙班,却在知道自己死期将至的时候,再也顾不上什么神仙的形象,只是泪流满面,吓得浑身颤抖,只知道苦苦哀求着放过自己一马,贪生怕死的丑恶嘴脸暴露无遗,没有半点神仙的样子。

    从弟子上看来,通天教主所教出的弟子完全忘记了神仙的教条,实在是没有办法与元始天尊教出的弟子相比。而两人最后的结局,也是截然不同。

    截然不同的结局

    书中最开始的时候,通天教主所建立的截教居住在海外的十洲三岛之上。截教门下的弟子数量众多,虽然大多都是精怪出身,却都是道行深厚,他们侍候在通天教主的左右,在名山洞府之中修炼仙缘。

    截教弟子在通天教主的指导之下,与世无争,鲜少入世,守候在自己的一方仙境之中,逍遥自在。最初的时候,通天教主门下的弟子更是广布天下,数量众多。

    后来在截教与阐教最终的对战中,为了战败元始天尊与太上老君等人,通天教主布下万仙阵,想要借此来取走几人的性命。

    而“万仙阵”,顾名思义,便是由通天教主门下的上万弟子,共同布下的能够诛仙伏魔的杀戮之阵。那么当时的截教门下已经有了上万弟子,在书中的结尾,又是得到了怎样的一个结局?

    “通天教主领著二三百名散仙……通天教主见左右四个切己门徒俱丧,切齿深恨。”

    在封神结束之后,截教元气大伤。曾经待在通天教主身边的得意弟子已经是死的死,伤的伤,还有不少见通天教主落败,四散逃窜。短短时间,曾经门下弟子遍布天下的通天教主,现在身边却只剩下了两三百个的散仙,截教彻底败落。

    反观元始天尊的阐教,虽然人数远远不如最初的截教,但在封神之后,除了叛变的申公豹之外,身边的弟子几乎一个都没少。

    而通天教主更是从最初的截教至尊,到后来意欲杀害元始天尊等人失败,被鸿钧老祖带走赐罚,风光一落千丈,名声和威望再也赶不上曾经反而不如自己的元始天尊。

    结语

    元始天尊和通天教主,虽然在书中同为道教至尊, 却是远远不能相提并论的。

    地位,门下教出的弟子心性与最后的结局,从这三点,就让两人之间的差距高低立现。

    由此看来,书中通天教主最后的落败也实在是意料之中了。

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