从小我就一直以为释迦牟尼就是阿弥陀佛，后来上网一查，才发现阿弥陀佛是无量寿佛(也称无量光佛)，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》提到西方极乐世界就是他建成的。而据《无量寿经》所述，无量寿佛是国王出家成佛，那就一定不是释迦牟尼。根据多部佛经一比较，我觉得阿弥陀佛与释迦牟尼的关系很令人感到纠结。
《妙法莲华经》里说，阿弥陀佛与释迦牟尼是大通智勝佛十六个儿子中的两个，也就是兄弟。《悲华经》里说，阿弥陀佛的前世中，出生在删提岚国，名为无诤念王，他有个大臣叫宝海，宝海是释迦牟尼的前世，那他们又是君臣。但《佛说济诸方等学经》里却说，阿弥陀佛的前世为净命比丘，释迦牟尼的前世为为法比丘;净法比丘一心宣扬空法，毁谤净命比丘，最后堕入地狱，因此释迦牟尼在五浊恶世成道，而阿弥陀佛在净土成道;如此看来，两人又是敌手。看来，转世都把两尊佛给转糊涂了。不过，我有点奇怪，既然之前两位早已成佛，为什么还要转来转去玩互相重逢的游戏?有意思吗?不过，身为一个俗人，理解不了佛的智慧也是必然的。
我以为阿弥陀佛与释迦牟尼的复杂关系就此告一段落了，但把佛经再看下去时，还有更复杂的线索。阿弥陀佛与释迦牟尼共有一个师父，叫宝藏如来。《千光眼观自在菩萨秘密法经》里提到释迦牟尼自认是观音菩萨的弟子，而《悲华经》又说，观世音本名不眴，是阿弥陀佛前世无诤念的长子，观音与阿弥陀佛同为宝藏如来弟子。这么一说，释迦牟尼就应该是宝藏如来的徒孙，阿弥陀佛是释迦牟尼的师伯了。宝藏如来的父亲叫宝海梵志，而《悲华经》记载宝海梵志也是释迦牟尼的前身。也就是说释迦牟尼是阿弥陀佛师父的父亲，同时又是阿弥陀佛师父的弟子。分析到此，我思绪已经接近崩溃，这也太乱了吧，我想先睡一会儿。
醒来后我终于明白，这些佛经压根就没打算将阿弥陀佛与释迦牟尼的关系给我一个明确清晰的说明，他们不按逻辑出牌。