在之前的文章中，作者和大家聊了七品知县的实际权力。在明清时期，正六品的千总，在实际权力方面明显不如正七品的知县。在七品知县面前，正六品的武官千总，可能连座位都没有。但是知县却不敢轻易得罪没有品级的举人，例如在一个县中，如果有人考中了举人，知县大人甚至会亲自登门拜访。只要不是特别重大的问题，知县一般不会激化与举人的矛盾。那么，举人到底有什么可怕的呢?
首先，我们聊一下知县的权力。在明清时期的历史上，每个县都拥有七品知县、八品县丞和九品主簿。但是县丞和主簿基本上就是空架子，因为知县负责全县的所有事务，属于当之无愧的一把手。由于没有实际权力，县丞和主簿也被称为摇头老爷。至于知县的师爷，甚至被称为四老爷。在吏部的眼里，七品知县仅仅是一个符号。对于六部九卿和内阁大学士来说，七品知县连见自己的资格都没有。但是在一个县里，知县拥有绝对的权力，即使是那些乡绅豪强都不敢轻易得罪知县。因为一旦知县发狠，那后果不堪设想，俗话说“破家的知县，灭门的府尹。”在自己的一亩三分地上，知县还没有怕过谁。不过，知县需要略微给举人一点面子，否则情况很尴尬。
我们聊一下明清时期的科举制度，按照当时的传统，读书人需要参加科举制度获得秀才、举人、进士等头衔。只有考中进士，就肯定能够获得官职。在进士数量不够的时候，吏部会从举人中进行挑选。换句话说，举人也拥有做官的资格。在民间一直有“穷酸秀才”的说法，但是举人都不穷。由于自己拥有做官的资格，即使现在没有做官，说不定什么时候，吏部的公文就到了。因此，普通百姓一般称呼举人为“举人老爷。”县里的乡绅们，对举人非常客气，因为这是一个十足的潜力股。至于知县大人，如果有一位秀才考中了举人，知县甚至会亲自上门祝贺。因为，几年以后，大家很有可能就是同僚。对于知县来说，对一个朋友好过多一个对手。
对于知县来说，只要不是严重问题，自己不会激化与举人的矛盾。既然是举人，肯定有座师和同年，举人没有做官，不代表座师和同年不是官。一旦矛盾激化，举人的同年或者座师很有可能介入，这就会上升成为文官内部矛盾。此外，举人都有资格继续参加科举。一旦举人考中进士，立刻与知县大人平起平坐。在明朝统治的后期，南直隶曾经发生了一件有趣的事情。举人前往县衙拜会知县大人，在知县面前，举人竟然有座位，待遇比正六品的千总还高。不过，知县的座位高于举人的座位，举人毕竟不是官。就在双方聊天的过程中，举人的就职文书到了(吏部委任举人为某县的知县)，知县大人立刻起身祝贺，并且坐到了举人的旁边，因为双方成了平级干部。
所以说，知县不会得罪举人，除非举人欺人太甚。其实，在古代社会中，虽然每个县都有一群秀才，但举人的数量非常少。有的县甚至一位举人都没有，即使是江南地区，举人的数量仍旧不多。新知县到达一个地区上任以后，一般都会花钱从前任知县的手里买一份关系表。全县有没有官宦家庭、朝廷勋贵或者举人等等，如果有，知县会尽可能的躲避这些人。尤其是江南地区，由于江南地区的文风很盛，当地的知县们更加小心。因为说不定某一个乡绅的关系，能够直接联系到六部九卿们，尤其是吏部和礼部。当然，对于一般的秀才们，知县大人不会太客气，毕竟双方的差距太大。按照道理来说，知县有监督县学的责任，算秀才们的半个老师。