一、谜一样的厌哒人
对于今天的中国人，说起嚈哒人(也写成“ 厌哒人 ”)，都是比较陌生的，因为这是一个比较神秘的民族，来自于蒙古高原，曾经立国于中亚，由于自己没有文字，自然也就缺乏史料对本民族的记载，其事迹散见于东西方各国的史书记载中，不仅十分零碎，又相互矛盾，有关其族名与族源，也存在很大争议。
对于厌哒人，中国的史料中写作“厌达”、“悒怛”、“厌怛”或“挹阗”，都是同名异写，称其建立的王朝为“滑国”。而西方的一些史料又称他们为“匈人”、“白匈奴”，还有的称其为“贵霜匈人”或“匈奴贵霜”，从其复杂的叫法中也窥见厌哒人的历史是多么神秘又复杂。
《梁书滑国传》中说：厌哒人的语言与“待河南人译然后通”，其中的“河南人”是指吐谷浑人，也就是说：厌哒人的语言与出自鲜卑的吐谷浑人语言相通，也就与鲜卑人有着千丝万缕的联系，由之，有的学者专家认为，厌哒人极有可能出自乞伏部鲜卑。
而乞伏部鲜卑，是由如弗、胡引、出连、叱卢四部组成，其成员包含了鲜卑、羯胡、匈奴、敕勒等民族成分，是一个十足的“杂胡”。
二、进入中亚的乞伏鲜卑
大约在公元371年前后，前秦苻坚曾经对乞伏鲜卑发动战争，乞伏鲜卑遭到重创，一部分投降了前秦(后来建立了西秦)，一部分留在塞北，依附拓跋鲜卑，逐渐融入了拓跋鲜卑，还有一部分西迁，中途又分成两支，其中一支到达青海地区，演变成乙弗部;另一支则越过阿尔泰山，经过伊犁河进入中亚地区，发展成厌哒人。
大约四世纪七十年代，厌哒人经过巴尔喀什湖，来到中亚的索格底亚那一带，顺利控制了柴拉夫善河流域，并且主动向那时比较强大的柔然称臣，相互通婚，曾经有三位厌哒王的妻子都是柔然首领婆罗门的姐妹。
可以说，位于中亚阿姆河、锡尔河之间的索格底亚那也是一个神秘的所在，因索格底亚那简称“粟特”，当地居民也就被称之为粟特人。此时的粟特人受贵霜帝国控制。
说来这个贵霜帝国的建立者是大月氏人，也是源于中国境内的古老民族(被匈奴击败，来到这里)。
从古代的环境来看，逐水草而生的中国北方草原民族，西迁之路有二，其一、越过阿尔泰山，进入中亚;其二，进入俄罗斯草原。
说来这月氏人属于白种人，而中亚的阿姆河、锡尔河流域一直都是白种人生活的地区，由之，厌哒人开始与当地白人通婚，并且有白人部落加入厌哒，让厌哒人具备了白人的某些特征，这或者是被称为“白匈奴”的原因吧!
进入索格底亚那之后，厌哒人征服了当地的粟特人，但并没有消灭粟特人的国家，而是杀死原来的粟特王，抚立了一个亲厌哒人的粟特人为王，使之成为与厌哒关系密切又忠诚的傀儡政权。
据说厌哒人最强盛的时候拥有四十多个属国，但厌哒人的京城在哪里?谁也弄不明白，有的说，厌哒人是游牧民族，没有固定的京城;也有的说，京城在怛逻河流域一带。
三、让波斯帝国称臣纳贡
厌哒人曾经多次与他们的西邻波斯人发生战争。
当时波斯的统治者是巴赫兰国王(这巴赫兰解释成汉语，据说是野驴的意思)，这是一个智勇双全，善于用兵的家伙，闻知厌哒人要来攻打，却装出若无其事的样子说去打猎，暗中却集波斯最精锐的兵马，亲自率领向阿塞拜疆进发，偷偷设下埋伏。结果厌哒人落入陷阱，厌哒王被杀，王后以及许多王室成员被俘。
厌哒人主动向波斯求和，双方缔结了和平条约，还建造了一个标志性界碑石塔。
厌哒人是一个内心强大的民族，经过一段时间的积累，实力大增，在新任厌哒王阿赫勋瓦尔的经营下，等来了机会。
波斯的巴赫兰去世后，其子耶斯提泽德袭位。他有两个儿子，长子卑路斯，次子霍尔穆兹。
耶斯提泽德喜欢他的次子，于是，便将长子卑路斯派往别处任职，让次子霍尔穆兹继承了王位。
卑路斯为失去王位而恼怒，又深怕遭到弟弟的迫害，便逃到厌哒人这里，面见厌哒王阿赫勋瓦尔，请求帮助。
厌哒王阿赫勋瓦尔怎会放过这千载难逢的好机会，便派三万大军护送他回国争夺王位，一举击败霍尔穆兹，抚立卑路斯上任，也就有权力凌驾于波波之上。
这个卑路斯摇身一变成了波斯王，总觉得是厌哒人的帮助是一种耻辱，不想被厌哒人控制，开始反戈攻打厌哒人，却在厌哒铁骑的攻击下惨败，自己成了俘虏。
在割让了边境上的塔里寒城等条件，才又被放了回来。
卑路斯并没有吸取教训，向拜占廷帝国求助，拜占廷帝国并没有出兵相助，给予了物质支持。
卑路斯又率军攻打厌哒，再次一败涂地，不得不支付巨额战争赔款，还把年幼的儿子送过来当人质。
经过一段时间的准备，不甘心失败的卑路斯完全失去了理智，又发动对厌哒人的第三次战争。
开始阶段，波斯人进展顺利，随后上了厌哒人布下的陷阱，波斯兵马全军被歼，卑路斯被杀，成了玩火自焚的人。
然而，世界上没有永恒的强盛帝国，厌哒人在中亚地区纵横五百余年后，大约在公元568年左右，在西突厥与波斯萨珊王朝的联合打击下，盛极一时的厌哒国灭亡了。
厌哒余众散处于中亚、北亚等地，逐渐融入了其他民族。
厌哒人，来自中国北方的游牧民族，迅疾而来，威振中亚，又呼啸而亡，也给后人留下许多未解之谜。