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    “嘉定三屠”是怎么回事?

      历史上曾经发生过很多次的屠杀,就在明清时期,清兵就曾经对嘉定进行过屠杀。但是一般来说,屠杀这种行为,在同一个地方也就只是一次,可是历史上却留下了“嘉定三屠”的事情,嘉定被屠杀了三次,这究竟是怎么回事?为什么清兵要对嘉定进行三屠,当时的历史背景是什么样的,又发生了什么事情导致嘉定三屠的发生呢?我们一起来看看吧。

      1.嘉定三屠简介

      嘉定三屠是1645年(南明弘光元年,清朝顺治二年)清军攻破嘉定后,清军三次对城中平民进行大屠杀的事件。

      清军颁布剃发令,嘉定百姓拒不从命。乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清,清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。

      嘉定城城破,李成栋下令屠城,市民之中,悬梁者,投井者,投河者,血面者,断肢者,被砍未死手足犹动者,骨肉狼籍。 妇女们惨遭强奸。如遇抵抗,军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上,然后再肆行奸淫。大屠杀持续了一天,直到尸体堵塞了河流,大约有三万多人遇害。李成栋率军离开嘉定城。

      但嘉定城的劫难仍然没有结束。李成栋大屠杀后的三四天,侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的义士领导下,重新集结起来,共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动,处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。

      李成栋又领着军士直杀入城里,把许多还在睡梦中的居民杀个精光,积尸成丘,然后放火焚尸。清军杀得兴起,嘉定又惨遭“二屠”。

      二十多天后,原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城,周边民众也纷纷响应,杀得城内清兵大溃出逃。不久,李成栋整军反扑,把吴之番数百士兵砍杀殆尽,顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众,血流成渠,是为著名的“嘉定三屠”。

      2.嘉定为何被三屠

      清廷入关后,颁布了剃发令。儒家13经《孝经·开宗明义》有言,''身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。''汉族是深受儒家文化熏陶的民族,再说对外族入侵,本是深恶痛绝、咬牙切齿。剃发令一出。反清情绪立刻高涨。

      再说此时,嘉定百姓拒不从命,乡绅侯峒曾登高一呼、集结嘉定十多万绅民举旗反清。清廷闻讯调吴淞总兵李成栋领兵五千,星夜弹压。可怜由贩夫走卒、引车卖浆,农耕火种、商贾书生组成的乌合之众,怎敌得过金戈铁马、甲胄箭矢的虎狼之师,遂顷刻被破城。

      反复降明反明、降清反清、李自成所部叛将李成栋竟在无重大损失的情况下,比清廷当局还积极,悍然下令屠城。此三姓家奴后又反清,于1649年,清军进围信丰时,战败溺死。该!

      屠城之后,全城尸横狼籍,血流成河。嘉定犹如阿鼻地狱、鬼哭狼嚎。此次屠戮,三万多百姓罹难。李氏方心满意足率军回驻地。

      过了几天,幸存之众又在朱瑛的领导下,集结二千多人队伍,处死了尚留城内之汉奸和清庭委派的官吏。

      李成栋又星夜驰军,直杀入嘉定城內,把许多还在睡梦中的居民杀个精光,尸积如山,血溢若江,后使人放火焚尸,城中焚烟四起,嘉定又惨遭''二屠''。

      20多天后,南明吴之番将军率部,攻进被清军所陷之嘉定城,嘉定周边民众,不少也加入其队伍。不久,李成栋又率虎狼之师反扑,将吴之番所部尽行剿灭,顺便又屠了一次嘉定城。

      此刻,城内又有周边城市避难市民入嘉定避祸,皆知嘉定已被二屠,岂知一城焉有屠了又屠之怪事,避祸不成,反遭屠戮,是为嘉定之第三屠。

      3.纪念遗迹

      经过李成栋的三次屠杀令,嘉定反清运动基本平息下来。关于死亡人数有不同说法,一般认为总共在5至20万人之间。朱子素《嘉定乙酉纪事》称:“以予目击冤酷,不忍无记,事非灼见,不敢增饰一语,间涉风闻,亦必寻访故旧,众口相符,然后笔之于简。后有吊古之士,哭冤魂于凄风惨月之下者,庶几得以考信也夫。”

      剃发令对当时的汉人而言,心理上是难以承受的。“身体发肤受之父母,不可损伤”,这是千年以来形成的伦理观,也是一种根深蒂固的思维方式。剃发不仅有违传统,也被视为侮辱。因此这项政策不仅遭到了传统知识分子抵制,也激怒了下层民众。

      在嘉定至今还能看到多处纪念侯峒曾和黄淳耀的遗迹。嘉定城西有侯黄桥,汇龙潭公园有侯黄先生纪念碑,上海大学嘉定校区的西林寺旧地址有吴玉章题写的“陶庵留碧”碑,碑背镌刻着吴玉章的七律诗:“长虹碧血气冲天,爱国英雄继千万,且喜纪元新世界,翻天覆地换人间。”在方泰有两黄先生的墓地。

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