戊戌六君子指谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁六人，他们是戊戌变法的主要领导者，他们想用自己的血肉去唤醒陈旧和中国和腐败的中国人，奈何冷漠的看客不解心意，把它们当作砍头的表演者，大呼着向刽子手扔赏钱。
六君子究竟做何触犯了众怒，百姓们又为何为他们的死欢呼庆祝，历史漫谈君将在下文为大家详解。
光绪皇帝剧照
戊戌变法又被称为百日维新，是在维新派借助光绪帝而进行的一场改革。戊戌变法包括的内容很多，涵盖政治经济文化多个方面。它的主要内容包括：
改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士;鼓励私人兴办工矿企业;开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想;创办报刊，开放言论;训练新式陆军海军同时规定，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。
维新派人士因为外国的侵略而觉醒，他们希望通过自己的努力改变现状，他们寄希望于统治者，他们为了人民他们也觉得人民是可爱的，他们以为自己的敌人只有少数的顽固派，却没想到顽固派的朋友甚至相当于整个中国，他们以为自己在为中国战斗，却没有想到中国把他们当作最为可怕的敌人。
谭嗣同
戊戌变法的失败从中国普通人民的反应就可以看出是必然的，当时的变法既没有土壤也没有雨水，只有几个突兀的小苗。谭嗣同在就死之前还在为变法的前途和国人的未来而担忧，他从始到终都高估了中国百姓的领悟力和进步性。他希望能用自己的鲜血来拯救这些麻木的看客，他说：
“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
中国人的性子鲁迅先生是最为了解的，鲁迅先生在仙台学医时，看到了一部纪录片。片子里展示日军抓住了一个为俄军送情报的国人，日军在街上砍了他，围观的国人发出一片笑声。
戊戌六君子
先生之所以弃医从文就是觉得普通的药品手术已经救不了中国和中国人了，所以他决定以笔为枪，给中国人来一次思想上的觉醒和升级。他曾说过：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。”他说的没有错，不论是纪录片里的中国人，还是笑看戊戌六君子砍头的中国人，他们只当自己是一个看客，一个没有感情的看客。
中国人在历史上的确经历了很多，尤其是近代以来，接踵的战争和赔款都压在了中国人民的身上，用一句不太恰当的话来说“可怜之人必有可恨之处”，中国人的悲剧或者说中国的悲剧很大一部分就是因为中国人民的“奴性”使然。
他们经历了两千多年的专制统治，他们无时无刻不在被强权压着，他们的意志和反抗力早已经被磨灭。甚至，他们的奴性已经往变态的层面发展，他们被强权压着的压抑心情和无聊生活需要找到一个排解点，他们没有就地反击的勇气和魄力，所以他们只能在刑场上向即将死去的人发泄，寻求心理补偿。
戊戌六君子
他们面对戊戌六君子也是如此，他们也许并不了解戊戌变法和戊戌六君子，甚至都没有听过，但是愚昧的他们在看到有人被砍头时觉得自己又逃过一劫，他们觉得自己是幸免者觉得自己是幸运儿，所以忍不住吆五喝六、跳上窜下，甚至忍不住自掏腰包。
也有人说，百姓的反应是对新事物的反击，他们觉得祖宗之法是不能变的，他们安于自己被压迫的现状，他们把拯救者视为讨伐者。慈禧是他们的领导者，慈禧说他们是国贼他们妄图破坏老祖宗留下来的东西，所以他们就认为这是他们的敌人。他们对着六君子扔菜叶子扔臭鸡蛋，他们给执行的刽子手扔赏钱，他们觉得自己十分了不起是回家的功臣。
慈禧等人
当然，百姓对戊戌六君子的反应和维新变法时间太短以及宣传不到位也是有着很大的关系。新中国初期的文盲率都十分高，更不必说当时生活在最下层的百姓了，戊戌六君子发传单、讲学和开办学堂来宣传自己的思想，普通的百姓哪里有那样的情怀和想法，所以戊戌变法的宣传力很有限。普通群众能够接到最官方最有效的消息就是来自慈禧，所以他们的立场也就占位慈禧了。
戊戌六君子只是众多想要推翻封建社会的一分子，他们牺牲自己来拯救中国拯救人民，他们走过了一段十分艰难的路程才有了最后的新中国，也才有了如今幸福的我们。戊戌六君子蒙冤而死，受辱而死，如今我们应该为他们的牺牲正名!