在汉人看来，这种有违纲常伦理的婚姻制度是非常恶俗的，但是，从历史、地理、人文等多个角度来看，这种制度并不是空穴来风，也是一种自然而然流传下来的婚姻制度，因此，虽然匈奴在历史上以恶毒著称，但是它的文化还是有很大的考究性的。
“父妻子继，兄死娶嫂”的文化内涵
从字义上来看，“父妻子继，兄死娶嫂”的大概意思是这样的，在父亲死后，儿子除了自己的母亲之外，要迎娶其他父亲的妻子，而另一方面，自己的兄长死了，弟弟就要娶自己的嫂子为妻。
这种有违纲常的婚姻制度让很多汉人看不懂，在历史上，匈奴以野蛮著称。从秦汉时期，汉高祖刘邦就多次讨伐匈奴，但是因为种种原因，并没有把这个草原上的游牧民族打垮，尴尬的是，他们的势力越发强大。
汉武帝刘彻想要解决北部匈奴的威胁，就首先派张骞寻找月氏国，准备东西夹击，但是，最后无功而返，却带来了西域的情报。大将军霍去病、卫青等等，在张骞的带领下对匈奴进行多次打击，使得这个北方游牧民族从此没有再这么嚣张过了，并且扩大了汉帝国的版图和影响力。
从文化上来说，“父妻子继，兄死娶嫂”符合草原游牧民族的根本利益
你要说，他们为何要存在这种有违常理的制度呢?其实，这和他们生活的环境和所处的地位有关。我们知道，草原民族多以部落实行群居生活。
父系氏族社会是草原民族的根本特征，虽然他们生活的年代是封建帝国时期，但是自己却没有那么先进。当丈夫在战争中死亡以后，留下的妻妾等等就没有了依靠，这个时候，子承父业，迎娶嫂子(姨妈)等等，这也是对女性的一种保护而已。
当然，最主要的还是为了传宗接代，毕竟他们没有直接的血缘关系，生下的孩子也有可能比较健康，所以，传宗接代保留子嗣也是这种制度的一个目的所在。
因此，在汉人看来，这种制度非常恶俗，但是，每个民族的文化都是需要被尊重的，游牧民族也不例外，他们生活条件艰苦，多以草原为生，保持了原始社会的风俗习惯，我们需要对其尊重。