前不久的一部电视剧《庆余年》里面的范闲，宛如李白一样，斗酒诗百篇，那风采可以说是冠绝当时的南庆和北齐，可见诗歌的魅力无论是在什么时候，任何场合，都是十分迷人的样子。
从《诗经》到后来的唐诗宋词，再到当下的现代诗篇，诗歌都像是我们生活的点睛之笔一样，让生活更加有品质、有内涵，也更变得丰富多彩，而这些都离不开一个重要的元素，那就是诗歌的意向，那么诗歌中常见的意象有哪些呢?其含义各自又都是什么?下面就让我们一起去体会这生命如舟，人生如诗的别样魅力。
1、意象冰雪，象征心志品格的忠贞高尚
无论是王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，还是王冕《白梅》写的“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
”，冰雪都比喻着心志的忠贞和品格的高尚，前者表达了诗人的心像晶莹的玉壶的冰一样高洁如故，而后者更是描述了白色的梅花生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同的高尚品格。
2、望月思亲，引发离愁别绪和思乡之愁
从李白《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡”，到李煜《虞美人》的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，分别表达了一位游侠望月思乡的异常感伤和一位亡国之君的望月思故国的特有伤痛。
3、折柳惜别，与留谐音而有相留之意
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情，李白的《塞下曲》用“笛中闻折柳，春色未曾看”和“愿将腰下剑，直为斩楼兰”表达了边塞将士惜别国家，征战杀敌、为国立功的爱国激情。
4、蝉喻品行，餐风饮露自当高洁
相比看过《琅琊榜》的小伙伴们都知道，江左梅郎梅长苏让穆青去请当朝名士周先生的时候，正是以玉蝉作为信物。古人认为蝉，是高洁的象征，由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。比如骆宾王《在狱咏蝉》就曾写道“无人信高洁”，就是用蝉喻指高洁的人品。
5、梅花傲霜，比喻不怕打击挫折纯净洁白
梅花作为岁寒三友之一，是严寒中最先开放的花，受到了无数诗人的敬仰与赞颂。最著名的有王安石《梅花》里的“遥知不是雪，为有暗香来”，陆游《咏梅》的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王冕的《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”等等许多，都是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
6、鸿雁传情，游子思乡怀亲而又羁旅伤感
鸿雁是一种候鸟，每年秋季就会南迁，因此常常表达一种游子思乡怀亲之情，并伴随着一丝淡淡的羁旅伤感。如薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前”，杜甫《天末怀李白》“鸿雁几时到，江糊秋水多”等。
7、羌笛凄切，多见于边塞诗篇
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，尤其是唐代边塞诗中经常提到。如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛”，范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”等，都是借着羌笛发出的凄切之音，表达了战争的悲壮之情。
8、松竹高洁，都代表着坚贞不屈的品行
同样作为岁寒三友的松竹也都是傲霜斗雪的典范，又都代表着坚贞不屈、虚怀若谷的高洁。李白的《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李”，就是李白写诗规劝韦黄裳不要一直谄媚权贵，希望他做一个正直的人。三国时期刘桢的《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性”，就是勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，就是竹子坚贞不屈最美的体现。
此外，还有鸿鹄比喻志气高远，彭祖作为长寿的象征，红豆即相思豆，松风山月传达隐逸，长亭表达惜别，江湖扁舟月落乌啼表达羁旅之苦……诗歌的意象，可以说是诗歌的灵魂，正因为有了意象，诗歌才具有了更加丰富迷人的魅力。