热衷于古装宫廷剧的朋友，可能会接触到这样一个生僻的词语——“宫中三婆”。
在多数人的历史认知里，古代在宫中从事服务工作的女人，主要就是一些宫女，而这“宫中三婆”，到底指的哪些人呢?
“宫中三婆”，其实就是“奶婆”、“医婆”、“稳婆”的统称。
她们具体都是干什么的，又有着怎样有趣的历史呢?让我们一起来看一看。
一、奶婆
奶婆，顾名思义，就是我们通常所说的奶妈，古代又被称为乳母、奶口、嬷嬷等。
古代宫廷之中何时第一次出现奶婆，现今已不可考，但成书于战国时期的《礼记》就早有记载：“大夫之子有食母。”
“大夫”是先秦时代的贵族阶层，而这里的“食母”指的就是奶婆。
其实，对于一个母亲来说，放下自己嗷嗷待哺的孩子，去宫中为他人哺乳，这显然有违人性。
但上天也是公平的，这些出身卑微的奶婆，往往也能历史上享有显赫的地位。
这是因为，一些朝代为了防止后妃干政，往往把刚出生的皇子直接交给奶婆照顾。这样一来，虽然后妃对皇子有生育之恩，但却没有哺育之情。而皇子们被他们的奶妈精心呵护，自然也把她们当做最为亲近的人。
虽然许多朝代都有“立嫡立长”的皇位继承制度，但实际上，每个皇子都有荣登大宝的可能性。因此，一旦奶婆们所抚育的对象成为皇帝，那么奶妈们也将成为一时无两的风云人物。
比如在东汉末年，汉灵帝就极其尊重他的奶妈程夫人，几乎到了言听计从的程度。汉灵帝爱好卖官鬻爵，许多大臣想买官，都要先找程夫人。
一个叫崔烈的人本来想买一个“司徒”当，却又嫌一千万的标价大贵，于是他找到程夫人，只出了五百万就搞定了。汉灵帝拜官时，后悔哀叹这官卖便宜了。
旁边的程夫人不高兴了，说：这崔烈乃天下名士，他这种人肯屈尊花钱买官，全都是看我的面子!
我们熟知的末代皇帝溥仪，三岁时即登基为帝，而他也把自己当时的奶妈王连寿，称为是自己在宫中唯一的亲人。
二、医婆
医婆，其实就是宫中的女医，又被称为“医妇”、“药婆”。
女医几乎是我国古代最早的职业女性。在史籍记载中，早在上古洪荒时代，我国就出现了女医这一职业。
古代最早的一位女医，还是黄帝的老师，她被称为素女，著有《素女脉诀》一书，与《神农本草》齐名。
进入信史时代以来，我国关于宫中女医的历史记载不在少数。
那么问题来了，宫中为何要专门设置女医一职呢?
其实很简单，就是为了避免男性医生与宫中的后妃、宫女等直接接触，产生不必要的麻烦。
特别是随着后来封建礼教的加深，“男女之防”愈发严重，女病人由于无法向男医生直接描述病情或面对面治疗，这更给许多女医生发挥实力的空间。
西汉时期，有一位名叫义姁的女子，她是中国古代“四大女医”之一，精通之针灸，是汉武帝宫中的女名医。
汉宣帝时，汉宫中又出现了一位名叫淳于衍的女名医，其医术精湛，深得权臣霍光喜爱。不过遗憾的是，她最后成为宫廷斗争的工具，被霍光指使毒杀了许皇后。
到了明代，宫中的女官制度已十分完善，设有“六局一司”，其中除了被历史剧爱好者所熟知的“尚宫局”之外，还有一个“尚食局”，它下设的“司药司”，就是负责后宫女眷医疗事务的机构。
女
明代最著名的女医，恐怕就是在《女医·明妃传》刘诗诗所饰演的角色谭允贤。她的历史原型，是古代“四大女医”中的另一位——谈允贤。
谈允贤不仅活到96岁高龄，还著有《女医杂言》一书，为中医史上最早的女医医案。
三、稳婆
跟女医一样，稳婆也是一种非常古老的职业。
它在西方叫“助产士”，在东方则有“产婆”、“接生婆”、“老娘婆”等更加接地气的名字。
严格来说，稳婆其实也可称为女医中的一个分支，只是她们负责的项目只有接生而已。
不过，与女医相比，稳婆的社会地位是不高的，多由没有文化的市井妇人担任，还被列入不入流的“三姑六婆”。这是因为，虽然古代重视人口繁衍、传宗接待，但在传统文化中，分娩却是一件晦气事，所以负责接生的产婆，其社会地位也就可想而知了。
在今天各种题材的文艺作品中，古代接生婆给人的印象一般颇为恶劣。其实，古人对于稳婆的职业要求并不是很高，她们并不需要懂得多少医学知识，而是要性格老成忠厚、从容镇静，具备接生的基本心理素质就可以了。
不过，对于皇家来讲，血脉传承是头等大事，因此皇室挑选稳婆的要求也是极其严苛的。在明代的宫廷中，就专门配有月子房，配备稳婆、医婆、乳婆等数十人，以保证后宫嫔妃们安稳孕产。这里要求的稳婆，不仅要技术娴熟、经验丰富，而且还要相貌端庄、品行优良。
我们刚才提到，古代有极其严格的“嫡长子继承”制度，因此，作为出生见证人的接生婆，其责任亦是相当重大。
在明代，宗室子女出生后，都要将其身份记录在玉碟之上，其上除了写明他(她)的出生年月、母妃是谁外，还要记录稳婆的姓名。可见，这里的稳婆，还担当着见证正统皇族血脉的重要职责。