中国有十大名刀，其中就有一把神兵——大夏龙雀。
龙雀刀的主人是历史上称之为“五胡十六国”的大夏国国王赫连勃勃，这把刀的制作极为巧妙，北魏郦道元在他的《水经注河水三》中这样写道：“并造五兵，器锐精利，乃咸百炼为龙雀大环，号大夏龙雀。铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀。”
赫连勃勃斩将搴旗，冲锋陷阵，杀人如同切菜，所依靠的就是手中的神兵——大夏龙雀。
可是赫连勃勃不管武功多高，他的身子骨也不是铁打的，公元425年他病入膏肓，因为当时的医疗条件太水，以至于的郝连勃勃年仅四十五岁，就在大夏王宫的在永安殿去世了。
赫连勃勃去世后，他的成名兵器龙雀就好像一阵风似的消失了。有人说，这把龙雀宝刀被埋到嘉平陵，其实这个判断是非常主观的，我们可以从《晋书赫连勃勃》的记载中，觅到这把刀的归宿：又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋;如风靡草，威服九区。世世珍之。
世世珍之——这意思已经很明白了，赫连勃勃给了龙雀刀一个使命，此刀被当成传家宝，要永远地在家族中流传下去，能从赫连勃勃手中接过宝刀的人，只有一个，这个人就是他的皇太子赫连昌。
赫连昌作为赫连勃勃的第三子，原本继承不了皇位，可是他凭着自己的武功和智慧，引起了赫连勃勃的注意，赫连勃勃去世后，很显然，那把龙雀刀，就成了赫连昌的兵刃。
只可惜，龙雀刀在赫连勃勃手中，那叫龙雀刀，在赫连昌的手中，就成了普通的“切菜刀”。赫连昌的武功和智慧，在赫连家的子嗣中是最高的，可是他要和自己的老爸比，还是有不小的差距。
当时北魏的兵将进攻大夏国统万城的时候，赫连昌正确的应对之策是坚壁清野，据城死守，一旦北魏军队的粮草不济，到时候在出城击敌，势必能取得这场战斗的胜利。
可是北魏的骑兵出现在统万城下，赫连昌竟脑袋一热，贸然领兵出战，结果大败而过，后来，统万城丢失，赫连昌逃亡上邽(今甘肃天水)，因为在战斗中马失前蹄，被北魏监军侍御史安颉生擒。
赫连昌手中的大夏龙雀刀，就成了安颉的战利品。有人会问，安颉得到这把宝刀，不会上缴给皇帝么?会上缴，但按照惯例，最终的结果，还是会回到缴获者的手中。
有的读者会不信，小编可以举一个例子，当年关羽走麦城，吴将潘璋设下绊马索，而落入陷坑的关羽被吴将马忠所擒，青龙刀归了潘璋，而赤兔马就归了马忠，马忠将赤兔马献给了孙权，孙权又把赤兔马赠给了马忠，关二爷的青龙偃月刀即使潘璋献给了孙权，孙权也会送这个顺水人情，将青龙偃月刀赏给潘璋使用……(在《三国演义》第八十三回，潘璋手持青龙偃月刀与黄忠交战，后来潘璋被关兴杀死，青龙偃月刀便回到了关兴的手中)。
安颉因为擒住了吴将潘璋，魏太武帝非常高兴，封安颉为建节将军，赐爵为西平公。
大夏龙雀刀成了安颉的宝贝，因为这把刀不是安颉所铸，故此，他不用遵守“世世珍之”的铭记，按照大夏龙雀刀在历史上无端消失的事实，可以推断出，这把宝刀，一定是安颉去世后，成了他的随葬品。
可是安颉的墓地在哪里，历史上是没有记载的，但这难不住“神通广大”的小编，
安颉的生年已不可考，可是他去世是在431年，在他去世的60年后，北魏出了一个伟大的人物北魏孝文帝拓跋宏，这位皇帝为了巩固北魏政权，不仅改革了鲜卑的服饰，而且鼓励鲜卑人与汉族通婚，为坚定鲜卑人在南方定居的决心，同时也是断绝他们的后路，他做出了这样一个规定：南迁的鲜卑人改籍贯为河南洛阳，死后也要葬在洛阳，不许归葬恒州(大同附近)和代州(今忻州市代县)去。
可见，当时的安颉(老家在辽东)也不能免俗，他不是葬在了恒州，就是代州(北魏的坟场)，相信随着考古科技的不断进步，安颉的陵墓也一定会在这两个地方的某一处找到，如果保存的条件良好，大夏龙雀刀一定能闪亮出土，到时候，我们也可以一览那把古代神兵的风采了!