乞丐不论是在什么时代，从古至今都是避而远之的存在。他们居无定所，浑身脏兮兮，臭气熏天，每天每个正经事，整体找人家要钱，反正归根纠底就是没有任何好印象。但是就在清朝年间，有一位乞丐却受到了很多人的尊敬，在他死后甚至有一万多人为他祈祷，皇帝还为他立起了一座墓碑，那么这是为什么呢?我们一起来看看。
然而纵观古今，有一个人，自始至终都是乞丐这一个身份，不过却成为了正历之中记载的“名人”，他就是被《清史稿》单独立传的武训。
武训的出身非常惨，生活在最底层没有生活来源的他只能靠着乞讨填饱肚子，从七岁开始就四处要饭，在这种情况之下，每天只要有口饭吃就非常知足了，更不要说什么实现伟大的抱负，报效国家。
从小就没上过学堂，大字都不识几个的武训在日后的生活中受尽了磨难，在他十四岁的时候，武训厌倦了浑浑噩噩的日子，下定决心寻找找一份差事养活自己，就是因为没有文化多次被人欺骗，甚至有一次在辛辛苦苦为人做完工之后，前去找东家领钱，此时的东家却说早已经结清了工钱让他滚蛋，武训不服与之辩论，却遭到了毒打。
那个时候的下层人民没有一点地位，东家心狠手辣差点将武训打死，整整三天三夜，武训在街头上一动不动，也没有进食，幸亏有好心人搭救才捡回来一条命，自此之后，武训就立下重誓：一定要让那些没有靠山，穷苦人家的孩子都能读书，不会像自己一样被人欺负。
康复之后的武训没有继续打工，而是重操旧业当乞丐，虽然他依旧每天都穿的破破烂烂，脸上脏兮兮的，但是与之前相比，他却感到了从未有过的快乐，因为他找到了生活的目标，不再像之前一样只是为了填饱肚子而四处奔波，此时的武训已经慢慢变得不再像一个“乞丐”。
甚至武训还自创了一首歌，在向别人乞讨的时候就大声歌唱，从而得到更多的施舍，并且武训还向会杂技的江湖人士虚心学习，学会了不少本领，什么碎大石，生吃毛毛虫之类的“表演”都非常精通，而这一切都是为了自己能够获得更多赏钱。
再如何努力，乞讨终究没有多少钱，武训想到了更多的谋生之路，他开始做信使，还从事纺织行业，反正只要能赚钱武训都会做，慢慢在手里积攒了第一笔财富，武训把这笔钱贷款给别人来收租，有着出经济头脑色的武训手中的钱财不断增多，就这样过了许多年，在他即将四十九岁的时候，他已经有了3800多吊铜钱，不仅如此名下还有两百多亩良田。一跃成为真正的富豪。
此时武训依旧是孤家寡人，虽然年纪不小但是有钱了讨个媳妇并不难，邻里百家也劝说他赶快找一个心上人，都被他一一回绝了，武训将心思全部放在自己落难时的那个梦想上面，他开始兴办学堂。
娶妻生子全不顾，一心只为办义学。下定决心的武训马上开始行动，他用这些年辛苦积攒下来的钱财创办了“崇贤义塾”，亲自去请当地的先生前来教学，又跑到穷苦人家希望他们把自己的孩子送进来学习，面对家长们的，武训甚至都下跪来请求。
在这里学习，学费全免，由武训出资置办教学用具，在开课之前，武训宴请了当地的名师乡绅，奉他们为上宾，自己却依旧蹲在地上，让他们想用上好的菜肴，自己却吃剩饭，在底下听老师讲课，讲的好了他会磕头致谢，老师打盹偷懒了，他还是会磕头将老师警醒。
更加令人感动的是，武训接连开办了许多私塾，而自己依旧还是单身一人没有组建家庭，将心血全部放在学堂上面。
而他的事迹最终惊动了当地巡抚，经过层层上报之后，朝廷大受感动赏赐武训黄马褂，光绪二十二年武训去世，在他的葬礼上有一万多人前来为他送行。