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    古人的“名”和“字”都有何区别?

      “名”又叫“本名”。据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名。因为古人认为在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人只呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。

      “字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。

      名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。

      作为“名”的衍生,字当然有很多与名相似的地方。

      首先,他们的基本功能,也就是被人用作区别和联络他们的符号,是一脉相承的。

      其次,取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。

      这种联系,可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元,他名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。如白居易,他名"居易"字"乐天"。这"字"来源于对"名"的联想。又如孟郊,名"郊"字"东野",这"字"来源于与"名"同类的事物。

      这种联系也可以是反向的。比如同为唐宋八大家之一的韩愈,他名"愈"字"退之"。而在古代汉语里"愈"和"退"的意义就相反。还有的字,是自己的名的拆分,比如明人章溢,字三益。

      此外,还有少部分字,和名一样也使用了典故。比如西汉名人司马相如,据《史记》载,他名"相如"是因为他仰慕赵国名相蔺相如。而他字"长卿",是因为蔺相如是赵国的上卿。

      除了名与字外,还有一个号,这个号一般是人到中年才会有的。这可以自己取,也可以由当地的长官授予。所以它往往和原本的名或字没有太多关系,而与其居住地、宗教信仰、情趣爱好、个人志向等联系更紧密。

      唐宋八大家之一的欧阳修,晚年自号"六一居士"(寓意藏书一万卷、金石文一千卷、棋一局、琴一张、酒一壶,自己人一个),便是因为他此时志在琴棋书画和金石诗酒。

      看见"名字"二字虽然简单,但它背后的文化底蕴却十分深厚。

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