其中一个女人，抱着一个小孩子，浮出水面，岸边的日本兵竟拿刺刀来捅，第二下又捅那个孩子，小孩子被捅到刺刀上，他高高地挑起枪来，摇了几摇，当作玩耍的东西……日本兵就照屠杀别人的方法，也将这个女人斩成几段。”
这是当年的目击者英国人詹姆斯艾伦记载的一段文字，真实描述了中日甲午战争中，一段令人发指的日军在旅顺大肆虐杀中国人的情景。
在这场疯狂大屠城中，据说全城仅留下36个活口。日军留下这些人，是因为需要他们处理尸体，并在其头上缠上一块白布，上面用日语写着“此人不杀”。这支36人的抬尸队整整工作了1个月，才把尸体聚到一处，尸体焚烧则持续10多天。参与抬尸的鲍绍武多年后回忆：“我们来参加收集尸体时，看到有的人坐在椅子上就被捅死了。更惨的是，有一家炕上，母亲身边围着四五个孩子，小的还在吃奶就被捅死了。”
这一屠杀事件使战时倾向日本的西方媒体都忍不住发出“日本国为蒙文明皮肤具野蛮筋骨之怪兽……今脱文明之假面露野蛮之本体矣”的感叹。然而战后日本官方和学术界仍不断有人坚持说日军只杀了2000人;或者为这次屠杀暴行寻找借口，说这是对清军虐杀战俘的报复。
那么，被日军屠杀的人数究竟是2000人，还是20000人?
日军屠城后是否仅剩下36人的“抬尸队”?
屠杀仅仅是为报复清军“凌辱”的偶发事件，还是有计划的实施?
让我们通过史料回顾历史，再现当年历史真相……
1894年中日甲午战争中，日军第二军于10月24日登陆花园口，随即占领貔子窝、金州、大连湾，11月17日日军从金州出发入侵旅顺。清政府苦心建设十六年，投入耗费最巨的旅顺口，被李鸿章认为可以坚守三年，但是仅一天后，竟然完全陷落了。
日军占领旅顺口后进行了惨绝人寰的血腥屠杀，对外却宣称旅顺屠杀是为了“报复”清军的“凌辱”。有日本学者认为，旅顺屠杀之前清军惨无人道地虐杀日军，是“旅顺虐杀的导火索”。据日本和国外的一些文献记载“中万(德次)中尉等11人战死，当时发生了清兵凌辱日军尸体事件，对我军死者削鼻、挖眼和破腹，造成全军大怒的氛围。对凌辱的报复情绪导致了旅顺屠杀。”
日军担任进攻旅顺的主力是第一师团，其师团长山地元治中将便是屠城事件的制造者。
据说他在看到被清军虐杀的士兵尸体时，大叫道:“自今而后，再遇清兵，一人勿许生还!”他的这种情绪对全体士兵来说具有极大的煽动性。
日军攻进城后，就开始大肆屠杀，不仅清兵一个不留，连平民都一个不放。
美国记者克里尔曼在1894年11月24日的《世界报》中报道，亲眼看到当地百姓“跪在(日军)兵前，……一手以刺刀插入其头于地上，一手以剑割下头颅”。
1894年12月1日《泰晤士报》报道称日军“杀害捆缚之俘虏或平民，特别是妇女之事，不仅为欧美各报社记者所目睹，且为各国自卫队之军官乃至英国海军中将等亦于现场所亲见。”
屠城暴行经西方媒体传播后，举世震惊。英国《标准报》跟进报道“人们在得悉事件详情的同时，无不对远东的暴行感到战栗、痛心、愤怒”。西方诸国纷纷对日军予以谴责。
时任伊藤博文内阁外交大臣的陆奥宗光将1894年12月20日的《陆奥声明》寄给驻各国使节，此文件收录于《日本外交文书》第945号附件甲号。其中指责旅顺事件是“误传”，严重“损坏我军之名誉”;指责清军利用日军不杀平民，就乔装成平民对日军进行攻击，致使可能误伤了一些平民。
事实是否如日方辩解所言?
日军间谍向野坚一在1932年出版的《从军日记》中记述：当第二军第一师团长山地元治遇见第三联队任意屠杀平民时，不仅未加制止而且嘱咐部下对此“不许轻易对外泄漏”。充分证明他对部下屠杀平民的行为采取了默认和支持的态度。
1994年大连市文物考古研究所负责“万忠墓”的清理工作，其详情记录于《旅顺万忠墓迁移清理报告》之中。发现“遗骨中既有成年人，也有少年、儿童。有的头骨片厚仅1毫米，显系幼儿”的事实，这可以完全驳斥日方的辩解。毕竟，清军再乔装打扮也不可能装成幼儿。
在日本本土，日本政府做到了对屠杀事件真相的成功掩盖，大本营对随军采访的约130名日籍记者，下达了极端苛峻的“随军纪律”，全程监视，一旦发现不合作的记者，立马给予重罚。当全世界都在谴责日本旅顺大屠杀时，日本本土却在举行欢庆攻占旅顺的全国大游行，人人上街高呼万岁，庆祝胜利。东京股票市场也反弹暴涨。从旅顺劫掠的大批“战利品”被运回国内后，在东京的靖国神社展示，前往观展的人流络绎不绝。“战利品”这个名称在日本国内成为时尚，许多商家纷纷推出以“战利品”命名的新商品，并得到畅销。
旅顺屠杀中清军与百姓各有多少人，众说纷纭很难准确统计。
较早记述的被害人数，是在1896年，太仓顾元勋主持“万忠墓”立碑，碑文铭记“光绪甲午十月，日本败盟，旅顺不守，官兵商民男妇被难者计一万八百余名口，忠骸火化骨灰丛葬于此”。
1948年为纪念甲午战争中死难同胞重修“万忠墓”，《重修万忠墓碑文》铭载“我同胞之死难者凡二万余人”。
两者数据相差一倍。
据孙宝田实地考察后所著的《旅大文献征存》中可得知：抬尸队所记“实有一万八千三百余骨灰，以柳木棺三口盛之，丛葬于白玉山东麓”，另外有家人领走千余具尸体另行安葬，因此被害者应共计1.9万多人。
结合这份资料，基本可以推断出死难者两万人较为准确。那么，旅顺屠城后是否只仅留36人呢?
全市仅剩36人的数字，是英国国际公法学者胡兰德最早提供的。
然而，在1988年出版的《旅顺大屠杀见闻》中，当时参与抬尸的鲍绍武提供证言说：日本人怕尸体腐烂引起传染病，“就抓了八九十人去抬尸”。另一份资料也支持了前者的说法，《清光绪朝中日交涉史料》中光绪二十年十二月十三日的《北洋大臣来电一》记述：“逃到山东既有百余人等”。
因此，旅顺大屠杀后全城仅剩36人的数字，有待历史学家进一步考证。
无论如何，日军在旅顺惨绝人寰的大屠杀是铁证如山，不容辩驳的。
这场甲午战争中的旅顺大屠杀，较之南京大屠杀少为人知，在近代日本侵华岁月中也仅是日军暴行的冰山一角。历史教训不容忘记，客观史实不容篡改。我们须“勿忘历史，以史为鉴”，同时日本也应该深刻反思历史，才能让中日两国人民世代友好下去。
“前事之不忘，后事之师”(《战国策赵策一》)
警钟长鸣!
资料附录：
山地元治：(1841～1897)日本陆军中将。自幼崇尚武道，性情暴戾。因少时一目失明，人称“独眼龙”。1894年中日甲午战争爆发时任第一师团长，率部于辽东半岛花园口登陆，同年11月先后攻占金州城、大连湾、旅顺。纵兵虐杀四日.残害旅顺市区无辜平民近2万人.制造了骇人听闻的旅顺口大屠杀惨案。后指挥乃木希典驱兵北上，攻占普兰店、复州。1895年1月攻陷盖平，2月制定辽河平原扫荡作战计划;派兵进占大石桥，3月攻占营口、田庄台。1897年病死。
陆奥宗光(1844年8月20日-1897年8月24日)是日本明治时代的政治家和外交官。又名陆奥阳之助，正二位，勋一等，伯爵。1868年得岩仓俱视的赏识，步入日本政界;后在伊藤博文内阁任外务大臣。有剃刀大臣的外号，1888年任日本驻美公使，兼任墨西哥外交大使。他是近代中日关系史上关键性的人物之一，在其外交大臣任内利用朝鲜东学党起义之机，施展“狡狯”的外交手段，发动了甲午侵华战争。因此，这一时期的日本外交也就冠以“陆奥”之名，被称为“陆奥外交”。
万忠墓：位于辽宁省大连市旅顺口区九三路23号，白玉山东麓，属于清代墓地建筑。1896年11月，清政府委派直隶候补道员顾元勋接收旅顺，由他出面主持建立了甲午战争遇难同胞墓，并亲书“万忠墓”刻在一块石碑上。这里是省级文物保护单位，大连市爱国主义教育基地。是为纪念1894年中日甲午战争中惨遭日军杀害的近2万名中国同胞而建。该馆主要分为基本陈列内容包括“甲午战争前的旅顺口”、“甲午战争与旅顺口的陷落”、“震惊中外的旅顺惨案”、“旅顺万忠墓”四部分。整个陈列真实地反映了中日甲午战争时期，日本侵略军在旅顺制造惨无人道的大屠杀的罪恶行径，时刻提醒着人们牢记历史，勿忘国耻。
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