台湾少数民族中坚持武装抗日斗争时间最久的，一个是新竹五峰乡的泰雅人霞喀罗群，他们从1913年坚持到1924年;另一个是布农人，拉荷·阿雷领导族人从1914年坚持到1933年。
1915年，花莲卓溪乡布农人的抗日斗争风起云涌，日本殖民势力被驱逐下山。当时参与抗日的大头目拉荷·阿雷认为，日本人终有卷土重来之时，所以在1917年举家迁往高雄荖浓溪上游，在靠近玉山的塔马荷(日译“玉穗社”)建立了新家。
同年，担任大分社头目的阿里曼·西肯(拉荷·阿雷之弟)也在成功逐退日警之后，翻越中央山脉，返回南投故里。为了向族亲炫耀抗日战绩，他还带着家人下山到集集镇拍摄全家福。
拉荷兄弟匿居高山，追随他们的族人也逐渐增多。他们还屡屡下山偷袭日警，迫使台湾总督府于1923年派出两架飞机，以手掷炸弹轰炸他们的居住地。但是他们的居住地极为隐蔽，且有大量地形死角，飞机只能无功而返。
频繁的抗日事件，让急于彻底解决台湾少数民族反抗问题的台湾总督府开始放弃“剿不胜剿”的军事手段，重新思考以“怀柔”的方式达到“和解”的可能。1933年，拉荷·阿雷接受了日本人“既往不咎”的和谈条件。
1933年11月15日，台东海端乡托库巴、无乐散两个小部落的布农人突袭了逢阪日警驻所，杀死日本巡警及其家眷4人，夺走5把步枪和400发子弹。事后，日警增援60人，从雾鹿与沙克沙克炮台炮击各部落，逼迫族人劝突袭者投案。英勇的抗日者为了部落不被摧毁，主动自首。翌年，这两个部落被迫迁居山脚溪畔的台东海端乡初来村。自此直到台湾光复，台湾再没有出现过少数民族发动的群体性抗日事件。