历史上关于崖山海战的评价是具有双面性的，一方面，宋朝军队在崖山海战中奋勇抵抗，在没有援军的情况下，宋朝军队切断自己的退路，背水一战，与元军决一生死，以此来保卫宋朝的最后一位皇帝。虽然宋朝的领土仅剩下崖山这一个地方，但是这些宋朝的兵民没有选择投降。
历史上关于崖山海战的评价还有另一方面。元朝在集聚了力量后，开始进攻南宋。沿着东南海岸，元军将南宋的皇帝逼到了广东地区。元军打赢了崖山海战，灭掉了南宋，统一了中华地区。北宋虽然统一了中国，但是只是小格局的统一，但是元朝却是大格局的统一。
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元朝的皇帝忽必烈在评价崖山海战的时候，并没有贬斥他的敌人，而是非常赞赏这些南宋军民的抗争精神，他号召蒙古人要学习这样的精神。周恩来在评价崖山海战的时候，说崖山海战显示出了中国人民的不屈精神，崖山海战的遗址要好好保存，要让后代人铭记崖山海战的精神，在极端情况下也不要屈服。
近年来，网络上有些关于崖山海战的评论很不和谐，这些言论中指出，崖山以后无中国。他们认为，汉人的宋王朝在崖山以后已经灭亡了，新建立的元朝是胡人的王朝，这种言论明显是破坏国家统一的，中国是一个多民族的国家，不论是汉人的宋朝还是蒙古人的元朝，都是中华民族的朝代。
作为中国历史上著名的大规模海战，崖山海战地点也具有纪念意义。
崖山位于现今新会区崖门镇，银洲湖水由此处出海，这也是潮汐涨退的出入口。东有崖山，西有汤瓶山，而两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，从而故又名崖门。但仅从地势上看，两山夹一海，地势险要，实在易守难攻。现如今，崖山港在经历了沧海桑田的变迁之后，因泥沙淤积，已成为陆地。人们不可能再一睹当年的海港风貌。而且在当时技术条件下，宋军的舰船只能屯驻和停泊在崖山西北的港口内，不能将舰队全停泊在崖山的东南岸，面向大海。西北港内虽有南、北两个出入口，但由于“其北水浅，舟胶，非潮来不可进”，在退潮时只有一个出入口，实际上也影响着军事上的进退。因此选择崖山作为战争据点和基地，是有些令人困惑的。
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若追踪一下崖山海战地点，就会发现另外一个现象。流亡中的宋廷曾在南方的湛江海面硇洲岛驻扎，现如今岛上仍然有宋廷修建的行宫、书院等遗址。由此可以推测，若不是有长时期驻扎的打算，宋廷是绝不会在未准备充分的状态下大兴土木的。但由于宋军在此驻扎不久后就掉头北返前往崖山。从行军的路线上看，这是迎向元军追兵之“逆行”之举，并且从季风的角度看，亦是逆流、逆风。
现今崖山海战地点业已不可考，约位于广东江门市新会区向南约5公里，南海与银洲湖的相接之地。即以古井镇官冲村中一个无名小丘为中心，北起银洲湖，南至崖门口，方圆数十里的水陆区域内。
崖山海战十万人殉国指的是在宋元崖山海战中，宋朝方面有十万人投海自杀，为国殉难。宋朝在崖山聚集有20万人，除了士兵以外，还有一些不具备作战能力的人，包括文官、百姓、宫女太监、士兵家眷。在崖山海战失败迹象出现后，这些人选择了投海自杀。
对于崖山海战十万人殉国事件，其实很好理解。当时的南宋只剩下崖山这一个地区。崖山海战败象出现后，这些没有战斗力的人，如果选择继续战斗的话，那么只能是死，况且他们没有参加过战斗，不知道怎么战斗。
如果在崖山海战中殉国的十万人选择投降蒙古人的话，他们的境遇未必会好。按照蒙古人的习惯，投降必须在蒙古人进攻以前投降，如果在战争过程中投降，只能是被杀的命运。这十万人知道投降不会有什么好结果，只能选择投海自杀。
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崖山海战殉国的十万人并不是懦夫，并不是不敢反抗，而是在当时的情况下，他们如果反抗的话也是死，如果不反抗的话只会是元朝的刀下鬼，因此他们选择了自杀，用自杀来结束自己的生命。
崖山海战和宋元战争一样进行得非常惨烈，这殉国的十万人在战争开始以前，就被围困在崖山中，衣食住行都非常困难。长期的艰难环境使他们已经没有活着的勇气，而且宋朝的败局已经成为定势，他们已经没有勇气活着了。