周朝俊(公元1573年前后)，明代戏曲作家。字夷玉，一作仪玉、秭玉，鄞县(今浙江宁波市)人。周朝俊在年少时就很有才学，诗学长吉(李贺)，亦擅填词。王稚登《红梅记序》称其举动言笑，大抵文弱自爱，而一种旷越之情，超然尘外。所作传奇十余种，今知有《李丹记》、《红梅记》、《香玉人》、《画舫记》四种，今仅存《红梅记》一种，此剧盛演于明末，李?云：“官岭外，每宴客，诸伶不唱《红梅记》者，其为世盛传若此”。 周朝俊约万历前后在世，早丧父母，博学多闻，性气文弱，不信鬼神，凡草木之神，灵怪之妖，惊世骇俗者，必曲臂嗤之，甚凌漫毁辱。从祟祯刊本《醉乡记》所附王克家序中提到：“吾友孙仁孺，才未逢知”，可见他是一个怀才不遇的文人。
《万锦清音》选《红梅记.鬼辩》，题周公美撰，公美也可能就是周朝俊的别字。 周朝俊活动年代约在隆庆、万历年间，王穉登《叙红梅记》中说他“举动言笑，大抵以文弱自爱，而一种旷越之情，超然尘外”。周朝俊在《红梅记》剧中宣扬“一身虽死，此情不泯”，爱情可以超越生死界线，裴设法搭救，可以战胜黑暗势力的迫害和摧残，这与汤显祖《牡丹亭》所表现的思想有相近之处。明朝洪武到永乐年间，文学家瞿佑(1341年——1427年)创作了小说《剪灯夜话》，同为明朝文人的周朝俊，在隆庆与万历年间(1567年——1620年)，将小说中的《绿衣人传》改为传奇(戏曲)《红梅记》。从那时起，《红梅记》作为南戏名剧，广泛流行于各地方戏曲中，至今已400余年。 《红梅记》在明代有袁宏道删订本，徐肃颖改订本《丹桂记》。后世昆曲及高腔、皮簧、梆子系统的大型地方剧种中均有据《红梅记》改编的剧目，多数是以李慧娘的故事为主。