林熙春在巴陵任上，清理浮粮，豁免差役，很有一番作为，所以丁艰之后，起用为福建将乐县令。将乐县是北宋著名学者杨时(号龟山)的故乡。杨时是程门四大弟子之一，在将乐县当然影响颇大。林熙春到任后，特为创建杨龟山祠，为杨龟山文集作序;同时整修学宫，十分重视文化教育。
此后，林熙春升任户科给事中，又历任礼科、兵科、以至工科都给事。明朝给事中，分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，掌侍从规谏，有纠察六部弊误，驳正章奏，封还制敕之权。林熙春在各科给事中任上，“多所建白(建议)”，的确是“格心而致主也”。他见正月初一狂风蔽天，黄沙布地，昼夜不息，而趁机上了《元旦风霾摘陈时政疏》，指出当年无岁不荒，无处不荒，以致“骨肉无亲，人畜相食，疾疫枕藉，恶少揭竿”的严重情况，劝告皇帝“一下箸，必思有啼饥之赤子，而减膳常殷;一授衣，必思有冲寒之将帅，而赐貂宜切;一驭仆从，必思有野伏之贤人，而弓旌宜勤”;他审阅蓟辽总督顾养谦虚报“倭情”以及朝鲜国王李日公有关“贼情”报告，毅然上《参东封疏》，以明代历朝教训，说明倭情多变，“创之则中国安，款之则中国不安”，东封断不可行;他针对导淮(淮河)分黄(黄河)之难，以及中央与地方官员种种不同见解，连上《河工宽限加敕疏》、《河工参道府疏》，实事求是地陈明利弊，力主“宽限勘议”，以制止“按臣(指巡按崔邦亮)谋国过急，巡河请遣非宜”，并恳切请求皇上“天语丁宁(叮咛)河道诸臣，各以宗社为重，毋以祖陵、民生、运道而稍分岐，同以公事为心”;他见内承运库传旨发下花样，着工部行文山西布政司“织造潞紬一万三千余疋”，又上了《请省织造疏》，严肃指出“潞紬至一万三千余疋，工费当不下二十余万金，而竟责备于禾谷半登之山西”，那是“疮痍未起加派难堪”，进而坦痛地“伏望皇上，垂慈念一丝一缕，尽属闾阎膏脉;一铢一两，足活灾疲数命”，从而下令工部暂停执行;他见内承运库管库事太监孙顺等着工部行文西北地方，从速采买回青(颜料，石青中之最贵者，瓷器用以为釉)，即上《请免人回采买回青疏》，恳切陈言：“青六百斛，值当数万”，进入土鲁番也好，深入回回国也好，都无疑是“以厚资而探豺狼之境”，“以华语而人侏亻离之乡”，“以天朝而徼绝域之物”，“焉知其不我侮乎”?然后建议通过甘肃抚按向土鲁番、回回国宣威布恩，以待其“真诚上供”。所有这些，“皆关宗社大计”，都是符合实际情况的积极建议。在其位，谋其政。作为可以直接向皇帝进言的给事中，林熙春确是尽到责任了。
言官缄默，就是失职。万历二十三年(1595年)，因诸言官对军政大事不敢加以评议(陈泽泓谓“因上疏陈言”，又误!)，激恼了万历帝，一下子贬斥了34人。御史马经纶为救言官，慷慨陈词，又遭“降调”。其时，阁臣上疏解救不了，谏台具疏而不敢上。对此，林熙春毅然于第二年正月，偕率同僚，带头抗疏，伸救言官。他在疏中侃侃而言：“陛下怒言官缄默，斥逐三十余人，臣等不胜悚惧;今御史马经纶慷慨陈言，窃意必温旨褒嘉，顾亦从贬斥，是以建言罪耶，抑以不言罪耶?臣等不能解也。前所罪者既以不言之故;今所罪者又以敢言之故。臣等安所适从哉。陛下诚以不言为溺职，则臣等不难进忧危之苦词;诚以直言为忤旨，则臣等不难效喑默之成习。但恐庙堂之上，率谄佞取容，非君上之福也。”这一来，万历帝更加恼羞成怒，竟将林熙春也降调湖南茶陵州判官。从此林熙春称病家居，一住就是10年，“未尝只字入长安”。万历三十四年 (1606年)，林熙春接量移广西贺县的任命，他依然没有赴任，直至万历去世，前后24年(陈泽泓谓家居16年，又误)闲住家中。
明神宗去世后，光宗即位，改元泰昌。是年(1620年)，下旨起用闲置旧臣。于是，年已68岁的林熙春重被起用。他以南京仪制郎中升任光禄少卿。此后历任太仆少卿、右通政、太仆寺卿、太常寺卿、大理寺卿。
这期间，林熙春虽已年届古稀，依然敢于直言，胆识不减当年。他在太仆寺少卿任上，就曾上《请蠲畿辅加派并练乡兵疏》，极力强调“民为邦本”，反对“加派”不断，深刻地指出：畿辅之民“朝不保夕者已十室而九”，现又加上“马匹之征调无已;器甲之缮修无已;车辆之缔造无已;豆粟之买运无已”。以至于“援兵绎骚，鸡犬靡宁”，“鱼惊鸟窜”，而且“益加保甲乡兵之役”，那未，“民无乐生，业已思乱”，情势将越来越严重了。为此，他再次指出：“民心断不可失”，应“将加派蠲免，仍发帑金以练乡兵。”这的确是既解民瘼，也纾君忧的建言。
与此同时，林熙春曾奉旨总理京边马政。由于他克尽职守，一月之内，即精选战马3万余骑。并经武官调试评定，全部合格。在署理东路马政之时，曾“出巡点马”抵玉田县。闻“城内兵变”，新旧兵格斗，杀伤不少，他毅然“驱车进城”。面对“新兵满街，拥戟露刃，环列舆前，呐喊请救”的严峻态势，一面询明情由，许以怜恤，一面“宣布朝廷威德”，严肃地告诫：“勿再鼓噪”，如果“甘为乱民，法不尔宥”，遂使乱兵“寂然”。同时，他了解到此次兵变，缘由在于“参将袁应兆之残虐”。袁押解浙兵援辽，途中逃走逾千，于是在天津招募凑数，并对天津新兵许以安家费用，后又未能如诺，遂演成此次兵变。为此林熙春特向皇上参了袁应兆一本，请求将浙兵逃走和玉田兵变损失，“就应兆家勘产赔还”，并“立殉赐剑”，将应兆正法。
在大理寺卿任上，林熙春针对大理寺案牍如山积的情况，力为厘剔，尽快加以清理，使弊绝风清，并及时上《申饬法纪疏》。疏中本着重民命，保太和，特为“拟民约者八条”，“拟官约者八条”，使有关官民都有约可依，有章可循。
天启四年(1624年)，魏忠贤阉党之祸日见暴露，林熙春自知无力回天，加上年事已高，故连上六疏乞休，最终获得批准，告归前还获晋户部左侍郎。据所载，林熙春回到故乡仅一个月，阉党之乱也终于暴发。其急流勇退，何等及时。
返潮之时，林熙春虽已是年逾古稀的72岁老人，仍然关切地方民生，致力于一地公益事业。如为潮州争盐税，减里役，使龙溪一地减少里役十分之四。他倡筑炮台于海口，以加强海边防;倡浚三利溪，倡修龙头、东集等桥，倡建许陇堤桥;倡修潮州文庙、贤良祠、龙溪文昌阁，玉简峰塔;倡建凤凰台、三元塔。此外，他还捐修赎佛寺田百亩作为秀才科试资费，并创建龙溪会馆。崇祯四年 (1631年)，林熙春辞世，享年80(虚龄)，朝延特赐“三世尚书”,谥“忠宣”。
三世尚书”坊原在太平路分司巷口，坊南镌“四朝大老”。“三世尚书”指因林熙春其祖林瓒、父林乔樌得赠户部尚书。“四朝”，指林熙春历官于明万历、泰昌、天启、崇祯四个皇帝。“大老”，对资深望重的大官之称呼;亦指德高望重的老人。坊为四柱三间五楼石坊。明间雀替为石雕龙，其上承托下枋;下枋之上为双面镂空的人物故事之中枋，人物造型逼真;上花枋之上正中央系一双面镌刻行楷“恩荣”二字竖额的花肚，其上承托石屋面;次间下枋之上各为双面镂空石麒麟一对，整座牌坊规模宏大，结构谨严，人物、动物雕刻技术玲珑剔透，令人叹为观止。坊于1951年拆除。2006年按原貌重建于太平路分司巷口北侧。“三世尚书”下坊枋镌“诰赠通议大夫太常寺卿林瓒，敕封文林郎福建将乐县知县、延平府知府、诰赠通议大夫太常寺卿林乔樌，万历癸未进士赠通议大夫户部左侍郎加赠资政大夫户部尚书林熙春”;下坊梁镌“敕赠户部左侍郎卒赠三世资政大夫户部尚书”。“四朝大老”下坊枋镌“万历癸未进士、户部左侍郎，予告，钦赐驰驿;前工科都给事中，诏起光禄、太仆寺少卿，通政司通政，太仆寺少卿，敕理京边马，太常、大理寺卿，侍经筵林熙春”;下坊梁镌“赐祭葬特祠，加赠资政大夫、户部尚书，谥忠宣，祀乡贤，楚闽名宦。以子益封太常寺典簿，晋正议大夫;又子佳户部贵州司事，进荣禄大夫。”坊额右镌“潮州知府马鸣霆，同知蒋允彦，通判马毓峨、林朝铭。崇祯元年立”。