简介
《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷。黄滔故居蕃衍出的后裔，有进士94人，其中状元2人即后唐天成丁亥（927）科状元、端明殿掌院学士潘湖翁黄仁颖（福建省方志委主编《福建历代状元》有载，黄滔次孙，黄珦次子、黄仁愿之弟）居晋江潘湖；黄公度宋绍兴八年（1138）状元、签书平海军节度判官居莆田东里；榜眼宰相1人即宋隆兴元年（1163）年癸未科木待问榜一甲第二名进士（榜眼）官至知枢密院事、资政殿大学士（宰相）黄洽居福州候官（今属福清与闽候交界处）东里；尚书1人即南京礼部尚书兼翰林学士黄绾居浙江紫霄山樊川江北东里；历代解元出身的14人。
生平
黄滔出身贫寒，志向远大。他青少年时代在家乡的东峰书堂（今广化寺旁）苦学，唐咸通十三年（872）北上长安求取功名，由于无人引荐屡试不第，直到唐乾宁二年（895）才考中进士。其时藩镇割据，政局动荡，朝廷无暇授官，及至唐光化二年（899），黄滔才被授予“四门博士”的闲职。一年后，宦官刘季述作乱，黄滔避乱回闽。
唐天复元年（901）起，黄滔应主持闽政的王审知征聘并得到重用，官至监察御史里行、威武军节度推官，历时八年。他长期辅佐王审知治理闽地，使这一方土地成为唐季乱世间较为安定的区域。其时北方战乱，中原名士李洵、韩偓等人纷纷来闽依附王审知，黄滔应命与文士以礼相待、和诗论文，使闽地文风大振，他还把闽人自唐高祖武德至昭宗天枯近300年间写下的诗作辑录为《泉山秀句集》三十卷，这是福建的第一部诗歌总集，可惜散佚于乱世。黄滔晚年离福州回莆定居。
成就及荣誉
黄滔具有多方面的文学才能。前人评价其文章“赡蔚有典则，策扶教化”（洪迈《黄御史集》序），唐天复二年（902），王审知修筑福州城，在灵山塑北方毗沙门天王像镇守城池，命黄滔撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》，碑文长达2000多字，骈散间行，气韵生动，神采飞扬，堪称碑记中的珍品。洪迈称其诗“清淳丰润，若与人对语，和气郁郁，有贞元、长庆风概”；南宋诗人杨万里则言：“诗至唐而盛，至晚唐而工”，“御史公之诗尤奇”。所谓“有贞元、长庆风概”，是指黄滔的诗风与白居易、刘禹锡为代表的现实主义的中唐诗风相近。所谓“御史公之诗尤奇”，指的是黄滔的诗与时人相比出类拔萃。《全唐诗》收黄滔诗3卷近200首。黄滔的辞赋也很有名，前人称其赋“雄新隽永”，誉为“一时绝调”。
黄滔祠堂的荣耀不仅仅属于黄滔，也属于他的子孙。据统计，黄滔故居蕃衍出的后裔，仅仅留在故乡的子孙，就有进士94人，其中包括状元1人，解元出身的14人。品树虽然消失了，但东里黄氏一族仍然蓬勃兴旺。黄滔的后裔不仅人丁兴旺，而且科甲蝉联，世代簪缨，成为闽中最为显赫的文化大族。这种现象，用明代国立大学校长李时勉的话是，神僧之言，既是又不是，黄氏祖先有德，故神僧有所示；黄氏的子孙秉承祖德，故能繁荣昌盛。