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吴澄

吴澄（1255-1330）字幼清﹐晚年改字伯清。抚州崇仁（今属江西）人，人又称草庐先生。幼聪敏好学﹐曾受教于朱熹再传弟子饶鲁的门人程若庸﹐与其族子程巨夫为同学。 　　 宋度宗咸淳六年(1270)﹐应乡贡中选﹔次年﹐就试礼部﹐落第。授徒于乡里，作草屋以居，题名“草庐”，因此被称为草庐先生。入元后，避兵乱隐居乐安布水谷﹐从事著述﹐至元二十年(1283)还居草庐。二十三年﹐程巨夫奉诏到江南蒐罗人才﹐从之至大都﹐不久即辞归。元贞年间﹐讲学于龙兴(今江西南昌)﹐为江西行省左丞董士选所赏识﹐荐于朝。大德五年(1301)﹐授应奉翰林文字﹐次年至京﹐而该职已改授他人﹐遂南还。八年﹐被任为江西等处儒学副提举﹐迁延不赴﹐後称病辞职。至大元年(1308)﹐授国子监丞﹔四年﹐升司业。当时国子监学官只知踵袭许衡成法﹐教学止於朱熹《小学》﹑《四书集注》诸书﹐年年如此﹐毫无进步。吴澄到任后实行改革﹐亲自执教﹐辨析诸家传注的得失﹐融会不同学派的学说﹐并拟定教法﹐分经学﹑行实﹑文艺﹑治事四门﹐扩大了教学内容。他曾对学生说:“朱子道问学工夫多﹐陆子静却以尊德性为主。问学不本于德性﹐则其弊偏于言语训释之末。”提倡为学应以尊德性为本﹐因此遭到议论。又因不同意实行大学积分法﹐与同事意见不合。皇庆元年(1312)﹐辞职还家。次年﹐集贤院奏请召为国子祭酒﹐反对者指责他为陆学﹐不合许衡尊信朱子之义﹐不可为国子师﹐于是作罢。延祐五年(1318)﹐授翰林直学士﹐遣虞集驰驿召入朝﹐中途因病不行。至治三年(1323)﹐超拜翰林学士﹐复遣近臣至其家征召﹐乃入京。泰定元年(1324)﹐命为经筵讲官﹐复命修《英宗实录》。二年﹐《实录》成﹐辞官南归。晚年仍致力於著述﹑讲学﹐南北士人来从学者甚多。元统元年(1333)﹐卒於家。谥文正。 　　 吴澄为学虽由朱熹《四书集注》入门﹐又得到朱学人物的指授﹐自称其学为朱子之学。但他不偏执於一家﹐对陆九渊的“本心”学说尤为赞赏﹐认为是出于孟子﹐并谓“以心为学﹐非特陆子为然﹐尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑文﹑武﹑周﹑孔﹑颜﹑曾﹑思﹑孟﹐以逮邵﹑周﹑张﹑程诸子﹐盖莫不然”。他极力调和朱﹑陆两家学说﹐称“二师之为教一也”﹐反对持门户之见。著述丰富﹐尤精研诸经﹐校定过《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》《皇极经世书》《老子》《庄子》《太玄经》《乐律》《八阵图》及郭璞的《葬书》。著有《易纂言》﹑《诗纂言》﹑《书纂言》﹑《春秋纂言》﹑《三礼考注》等﹐在元代理学中具有崇高地位﹐与许衡并称“南吴北许”。有《草庐吴文正公全集》传世。