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康熙朝时期一吊钱值多少？ 149

康熙四十六年，玄烨南行巡察河工，途中，在皇子胤祉的奏折上批高邮、镇江、苏州三处的粮价单。这虽是一件很小的事情，但对一位日理万机的最高统治者来讲，能够留意到与老百姓切切相关的稻米菽豆的价格，比历史上那些或荒淫无耻，或杀人无算的帝王要强得多了。应该说，历代帝王中间，玄烨在位六十一年，是统治中国......

清代后期汉族秋时节俗 120

七月七日，在山东一带又演变出贺牛生日的习俗。由于牛郎织女婚配得助于老黄牛，因此，民间以七月七日为牛生日。咸丰《武宣府志》载曰：七月七日，牧童采野花插牛角，谓之贺牛生日。这一日要以酒食款待耕牛，以示恭敬。初七日清晨，俗谓乌鸦喜鹊飞鸣较迟，俗谓之填桥去。富察敦崇：《燕京岁时记》。江浙民间妇女......

如何认识康乾时期中国社会的发展？ 128

一些学者认为，康乾之际中国社会几乎陷于停滞状态。其实，这种观点并不是他们的发明。18世纪的亚当斯密就认为中国社会似乎停滞于静止状态了。德国哲学家赫尔德在1787年出版的《关于人类历史哲学的思想》中，也对当时中国社会的状态持同样的看法，认为这个帝国的体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般......

三元里村为代表的广州北郊人民的抗英斗争 149

一八四一年五月三十日，以三元里村为代表的广州北郊人民的抗英斗争，是中国人民自发的反侵略斗争。从军事角度来总结，有其特点和意义。三元里义勇队伍的抗英战斗，从英军方面看，它是广州战役的一部分，是五月二十五日广州城北高地争夺战的继续。三元里人民掀起的抗英战斗，是中国人民对入侵者的抗击。因此，这是中国人民......

于成龙：天下第一廉吏 135

于成龙，清代山西永宁州（今方山县）人，少有大志，自幼耕读，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督、加兵部尚书、大学士等职，每到一处，都留下了清廉美名。康熙皇帝称赞其曰：咸称居官清正，实天下廉吏第一。顺治十八年，44岁的于成龙才开始做官，到遥远的边荒之地柳州罗城为县令。罗城地处万......

黄宗羲：义不仕清，晚节时中 115

黄宗羲在70岁时，停止了讲学活动，而集中精力著书立说，他年寿愈高，学问愈精，声名日卓，朝中大臣仰慕其学问，多次向皇帝举荐他，康熙皇帝为笼络人才，也曾几次下诏颁旨希望能征召或礼聘黄宗羲出仕任官，但梨洲先生坚守遗民气节，不为名利所动，多次拒绝了朝廷与地方官吏的征聘，而致力于他的学术事业。康熙十七年（......

嘉靖：我想长生，提拔一名道士当了中央的部长 126

我提拔一名道士当了中央的部长，而且工资待遇和宰相等同，以此表明我对修道长生术的特别重视。并交代邵部长，你的工作没别的，就使劲炼出长生丹来，我等着嗑了你的仙丹，两手一扇像长了翅膀似的飞起来，羽化成仙。让一长生不老的神仙嘉靖来做皇帝，这是多妙的事啊！你甭有顾虑，部长只管当着，把丹给炼好喽就是。你们......

清太宗皇太极妃孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰 128

话说当年努尔哈赤统一女真诸部，他的雄心壮志引起了蒙古诸部的防范。在这样的情形下，努尔哈赤首先耀之以威：在战事中俘虏了蒙古王公；然后又示之以好：拿重礼将人送了回去。从此开始了与蒙古部分王公世代通婚的历史。这是历朝历代最成功的政治联姻，不但在当时分化了蒙古，使蒙古草原不再完全与自己为敌，而且还得一力......

清代后期汉族夏时节俗 127

立夏日，杭州店铺作坊各伙友，皆得休假，有五郎八保上吴山之谚。五郎者：一为剃头郎；一为打米郎，米店中之舂米者；一为倒马郎，即出粪者；一为皮匠郎；一为箔郎，打箔者也。八保者：酒店中之伙友曰酒保；茶店中之伙友曰茶保；饭店中之伙友曰饭保；以马赁人而随其后者曰马保；一曰地保，管一地方之事者；一曰像......

太平天国的两大藏宝之谜 123

太平天国有两个至今未能揭开的藏宝之谜。一个是天京藏宝之谜，一个是石达开大渡河藏宝之谜。轰轰烈烈摧枯拉朽的太平天国曾经盛极一时，但到了后期，却腐化成风日渐衰败，终于自己给自己敲响了丧钟。这场声势浩大的农民革命不仅没有促进当时中国社会的发展，而是给当时的中国社会带来了更大的破坏和灾难。分析其失败的......

黄宗羲的故事：拜师订交，博览群籍 112

黄宗羲生长在书香门庭，从小就受到严格的家庭教育，养成了良好的读书习惯，他跟随父母在北京的御史官邸生活时，父亲每天都要他完成八股制义的功课，而宗羲却喜欢偷看那些野史、小说，几十年以后，他在回忆母亲生平事迹的文章中追述当时读书的情景说：宗羲此时年十四，课程既毕，窃买演义，如《三国》、《残唐》之类数十册......

清代后期汉族婚姻风俗探究 120

１．旧礼通行晚清社会品官士庶的婚礼各依官方规定的婚礼制度而行，同光后西式婚礼渐有影响，一时出现新陈并杂的局面，表现出烦琐复杂的特点。旧式论婚先使媒妁，然后选吉日纳娶。是时穿吉衣，祭告天地，告遏祖先，各种仪式都有严格的规矩。婚俗也十分讲究，迎娶之日，有的置马鞍于门限，令夫跨过。院中设香案，置斗......

清代后期汉族春时节俗 125

清代后期，有立春日迎春之俗，《燕京岁时记》曰：立春先一日，顺天府官员到东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图。礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。是日富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也。在江浙地区，若遇立春日适逢元旦者，谓之岁朝春，有百年难遇......

清代后期汉族交通风俗研究 136

清代后期，民间在行旅交通工具和时尚方面，一方面适应本地自然地理条件和经济开发的需求，继承发展了传统的交通运输工具，因地制宜，改善旧有的运输条件设施，另一方面，随着近代社会的变迁，西方先进交通运输工具设施的引进，民间的行止习尚呈现出诸多新的时代特征。１．传统交通风俗的延续无论是经济发达的商埠市镇，......

怎样看待乾嘉之际的盛衰之变？ 127

学者们认为，乾嘉之际清朝的盛衰之变，不但对19-20世纪的中国历史具有深远的影响，而且在中国传统社会的兴衰史上占有独特的地位：它彻底终结了中国传统社会的繁荣，使康乾之世成为中国传统社会最后一个辉煌时代。对康乾盛世衰落的原因，史学界进行了比较深入的研究，对清朝统治者在治国思想上的不思进取、传统社会......

清代后期汉族诞育风俗 122

清代后期，由于社会经济的变化、西方思想文化的渗透，特别是经过戊戌维新运动和革命党人对新思想的宣传和对封建制度、封建伦理道德的批判，清代的人生利益制度与规范受到了不小的冲击，这就决定了清代后期汉族社会的人生礼仪风俗，必然出现新旧杂陈、趋时渐变的时代风貌。特别是汉族社会下层民众的婚丧习尚，出现了许多......

黄宗羲：从复社名士到抗清御史 148

明神宗万历三十八年庚戌岁八月八日（公元1610年9月5日），黄宗羲出生在浙江省余姚县通德乡黄竹浦（今余姚市明伟乡浦口村）一个书香门第，黄竹浦又名竹桥，为黄氏家族聚居之地，故当地又称黄氏家族为竹桥黄氏，根据祖先留下的谱牒资料、口碑传说以及黄宗羲本人的考证，竹桥黄氏的始祖黄万河由于战乱，于南......

清代后期汉族饮食风俗研究 117

清代后期汉族社会的主食风俗，因循千百年来形成的南米北面的格局基本没变。只是到清末时，随着西方饮食文化的逐步进入，才有了些许的变化，有些人偶尔也会以面包、牛奶为主餐。但在礼仪宴饮方面，则比过去发生了较大的变化。一方面是宫廷菜大量流入民间采馆酒楼，另一方面是西餐番菜纷纷在各大城市粉墨登场，极大地丰富......

清代后期汉族元宵灯节风俗 120

北京灯节则在十三日开始，《燕京岁时记》载曰：自十三以至十七均谓之灯节，惟十五日谓之正灯耳。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯，而六街之灯以东四牌楼及地安门为最盛，工部次之，兵部又次之，他处皆不及也。若东安门、新街口西四牌楼亦稍有可观。各色灯彩多以纱绢玻璃及明角等为之，并缯书古今故事，以资玩赏......

勇敢追求新生活——宣统皇妃文绣 131

少时文绣文绣的家族隶属于上三旗之首的满洲镶黄旗。她的祖父叫额尔德特锡珍。《道咸以来朝野杂记》里，就记载过一则关于锡珍的小故事粉侯捉御史：官居都察院副都御史的锡珍有一次乘马车在路上碰见粉侯（恭亲王奕的女儿荣寿公主），因没有及时给粉侯让路而被扣留。为了被放行，这位三品大官不得不亲自跪求粉侯......

清代后期汉族新年风俗 124

正月初一，北京要挂千，亦称挂钱、门笺。清人富察敦崇记载曰：挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。富察敦崇：《燕京岁时记?挂千》。而所用的吉祥语多为五谷丰登、吉庆有余等。浙江杭州要迎喜神，兜喜神方，......

清代后期汉族服饰风俗研究 131

清代后期，随着帝国主义的入侵，西方文化相继输入，中国社会出现了数千年未有之大变局。这种变局同样影响了人们的物质生活层面，使已沿袭近２００年的满汉融合的汉族服饰文明和饮食习俗呈现出求新趋变、新陈并杂的复杂面貌。居住、器用、交通，以及娱乐、体育等风俗，都不同程度地受西风动渐的影响，而......

清代后期汉族生活娱乐风俗研究 120

清代后期，在全国范围内，人们的娱乐、休闲生活基本传承前期固有的风俗事象，戏剧、歌舞、百戏、杂耍、竞技、博弈，以及各种各样的花会等。但在沿海地区的一些城镇，随着西方文化的输入，西式文体娱乐项目也随之传入，并逐渐为社会各界所接受，融入人们的日常生活。如看电影、幻灯、话剧，跳西洋舞，玩朴克牌等，在沿海......

何苦嫁入帝王家——末代皇后婉容 138

婉容你好福气！婉容你真让人羡慕，以后肯定大富大贵！说不定以后婉容会当娘娘呢！许多年前的晴朗的一天，一群女孩子聚在位于旧城中心，毗邻什刹海的一条帽儿胡同里，玩丢针儿的游戏。一个叫婉容的女孩把松针轻轻地放在阳光下的一盆清水里，伙伴们便从针尖指向的方向来判断她的巧拙或是凶吉，结果针尖......

清代后期汉族丧葬风俗探究 123

１．丧葬有制清代后期，仍然实行丧葬有制。为了保证丧葬礼制的实施，清代统治者不惜约之以严刑峻法，严令各地丧葬，务从简朴，毋得僭妄。光绪《钦定大清会典》卷三九八《礼部? 丧仪》规定，丧家若因财力有限，不够礼制规定的可以从简，但独不能以下僭上。若有僭妄，律令规定有官者杖一百，罢职不用；无官者杖......

清代“京控”和案件的上诉程序及复审程序 127

清代，普通人、普通案件的上诉程序及复审程序是怎样的？凡审级，直省以州县正印官为初审。不服，控府、控道、控司、控院，越诉者笞。其有冤抑赴都察院、通政司或步军统领衙门呈诉者，名曰京控。说白了，所谓京控，就是到京城控告。老百姓缘何走京控之路？是不是放着太平日子不过，吃饱撑的？显然不是。俗谚曰 ......

清代后期汉族器用风俗研究 121

鸦片战争以后，随着西方文化的输入，西式器物逐渐进入我国，汉族社会的器用风俗随之发生了根本的变化。１煤油灯、煤气灯和电灯的出现首先是新式煤油灯的出现，使汉族社会的照明器具有了很大改善。新式煤油灯和旧式油灯的不同除了表现在构造、形状上外，主要的区别是所用燃料不同。新式煤油灯以洋油，即用工业方法......

千古帝制收场人——王朝终结者隆裕太后 122

宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日），宣统帝的退位诏书宣告了大清王朝的灭亡。代为宣读诏书的，就是光绪帝的皇后叶赫那拉氏。叶赫那拉氏出生于同治七年（1868年）正月初十，比光绪帝大3岁。她姓叶赫那拉，这在别人看来，简直是前世修来的好福气。因为慈禧正是这位叶赫那拉氏父亲的同胞姐姐，也就是说......

婉容的故事：清朝史上最后一位皇后 120

红影湿幽窗，瘦尽春光，雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。莫道不凄凉，早近持觞，暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥遇回廊。云想衣裳花想容，欲问今朝与何人共度，往昔泪流满面，满目遗憾。面对时间，任何人都觉无力。一念之间，几十年便潦倒而过。美丽的故事和悲伤的故事，都已随岁月消亡。无法左右......

清代后期汉族生产风俗 129

清代后期的农业生产发展缓慢，农业生产风俗基本承袭清代前期已有的格局，而少有变化。只是汉族社会的土地大部分被集中到少数地主手里，而无地的农民只得向他们租佃土地耕种。美国学者费正清在研究了中国清代末年的土地制度后说：租佃在南方要比北方普遍得多；又像以后几十年那样，也许有５０％的农户可以定佃农和部分......

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