在西游记中，牛魔王是一个数一数二响当当的人物，号称七大圣之首平天大圣，以他的性格和实力，完全当得起这个称号，可是在86版的西游和大话西游记中，都把牛魔王刻画成一只黑不溜秋的野牛，可在西游记的第六十一回中这样描写“牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下”很明确地说明，牛魔王是一只大白牛。
其次，百度牛魔王词条内列举了一个不清不楚的一段话“从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的”这只是从一个音似的角度来解释，其实“鸠摩罗什”仅仅是一个高僧的人名，因为“鸠摩罗什”意译为“童寿”，还不如直接说是红孩儿，将一个高僧说成一个牛魔王，实在有些不恭。但是“鸠摩罗什”“真谛”“玄奘”可是并称为三大佛经翻译家，玄奘则是我大名鼎鼎的唐僧自不必说，可是这个“鸠摩罗什”法师的生平功业就不细说，我只说了鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》（简称《法华经》）。
这《法华经》确无细读，但有一个思想就是用“羊车，鹿车，牛车”比喻为“声闻，缘觉，菩萨三乘”这三乘都是权乘，又将“大白牛车”比喻为为“佛乘”，房子和火灾比喻人世间苦痛，三乘方便、一乘真实宣传一切众生皆能成佛，这里面“大白牛车”被才为实乘，把大白牛车形容为“其车高广众宝庄校。驾以白牛。肤色充洁。形体姝好。有大筋力。行步平正。其疾如风”
这大白牛车，长宽高度，有五百由旬。金的车轮、白银的柱梁、镶金的绳子，装饰着八万四千个宝铃。车内搭乘所有的佛菩萨，极其华丽，可见佛祖对这大白牛是极度推崇的。
再看一下牛魔王的妻子铁扇公主，叫罗刹女，这个罗刹，可是佛家的十二天众神之一，被喻为食肉的恶鬼，可是为什么叫铁扇公主呢，你看他芭蕉扇，火焰山，还生下了一个会吐三昧真人的红孩儿，明显地是揭示，铁扇公主和太上老君一定是有莫大的关系。在道家来说，只有公主的地位才能配得上这神圣的大白牛，再加上太上老君的芭蕉扇，就可以很明显地看出道家在这里布置了一个很大的阴谋。
那大白牛好歹也是一个算是个皈依佛门的和尚，可是这个和尚却和铁扇公主成亲，这不摆明了就是还俗了么？在佛家来说，能够逼和尚还俗的女人，就是罗刹，就是恶鬼，就是是我们通俗说的女人是老虎一个样，这正是道家的精明之处，色戒反倒成了太上老君控制牛魔王的把柄。
那么我就可以根据这一条列出一个事实链条，从老子骑青牛来看，太上老君是个喜爱牛的主儿，为了佛祖架大车的大白牛，太上老君不惜动用美人计，让他的女儿或者是弟子给招降了过来，还宣布成为了公主入赘女婿，也就是驸马，坏了大白牛的名声之后，也由不得大白牛从还是不从了，只可惜这大白牛是个花心的主儿，虽然不好财，却是好色，有了铁扇公主不够，还要讨个玉面狐狸做小妾，这可是一下子得罪了太上老君和如来佛祖，虽然可以说牛魔王勇气可嘉，却是色胆包天。
终于结局出来了，托塔天王和哪吒一块来收复了这头大白牛，这两个主很明显是佛道两家通吃的人物，即是道教的托搭天王，又是佛家北方多闻天王，由他收复自然是在情理之中。
请各位看客看如下这段原文“那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”
这里写得很清楚，这大白牛是不怕剑砍的，砍几个能长几个，可是那哪吒用的是啥，真火，也就是三昧真火，要知道，红孩儿也是三昧真火烧得孙猴子昏死过去，这牛魔王原来也是怕三昧真火的主，这很可能揭示另一个内因，那太上老君早就有准备用三昧真火收降了大白牛为已用，估计是铁扇公主用扇子救了他，那大白牛才甘愿入赘，摆明了是一个捉放曹的小计谋，可是这牛魔王不识好歹，居然还养起了小妾，这是牛魔王的有意抗争之举，还是无心所为，我们不得而知，但结局是可以明确的，太上老君最终还是一脚把这头不听话的畜生踢回给如来佛祖去处理。
大家猜想一下，还俗的和尚又归顺了佛家，佛祖还会放过这个叛徒么？这是一场考验的结束还是一场恶梦的开始呢？（作者 走走天堂v）