嬴政作为千古暴君，他的一生污点无数。但是这个男人能在在战火纷飞的乱世战国之中建立起恢弘的秦王朝，很大的原因便是来自他睿智与卓越的领导能力。嬴政这个人虽然暴戾但不愚蠢，虽然野心勃勃却从没有偏信巫蛊之术。但令人费解的是，他竟然曾经两度派遣方士前往海外寻找仙人，为自己求取可以长生不老的仙丹。
那么究竟是什么让这个帝王不惜花费如此巨大的人力物力，也要去寻找那些只存在于虚无缥缈的传说之中的所谓仙人呢？拨开历史的疑云，掩盖在寻仙之下的才是秦始皇疯狂寻找长生不老之药的真正目的。
古人的眼中，世界乃是天圆地方的。也就是说穹庐之下的华夏大地，是古人唯一承认的有人类居住的陆地。而在那苍茫的大海之上的岛屿，是只有仙人才能到达并且居住的地方，比如就如仙境一般令人遐想的蓬莱之岛。
可是嬴政是自诩千古一帝的始皇帝，他作为天下之主自然拥有着睥睨天下的君王之势。在他的眼中，这世上没有一块土地是自己不能征服的，自然也包括海外那传说中的仙人之岛。况且在他看来，这个世界上本来就不存在什么神仙。
统一六国之后，嬴政心里便始终放不下探索海外的念头。终于在他当上皇帝的第二十八个年头，这个机会终于来了。那时候，前齐国的最擅长航海之术。徐福就是其中的翘楚，他在嬴政东巡琅琊的时候想方设法觐见了皇帝，于是两人出海探寻的想法便一谋而合。
可是当时的古人心里对于神明极是敬畏，贸然出海未免会引起百姓的骚乱和不安。他们遇到一些难以解释的事情往往会以神明的力量来作为解释，秦始皇担心百姓们认为自己的所作所为是违抗天命，这样皇权在百姓心中神化的地位未免会动摇。毕竟当初嬴政拿出来的传国玉玺上，明明白白地写着自己是上天命定的君王。这时候秦始皇若是直接否定神明的存在，那不相当于在打自己的脸吗？
于是徐福给他出了个主意：既然神话中说过海上有仙人居住的岛屿，我们何不就将出海的行为解释为要去寻仙求药呢？秦始皇一听也是恍然大悟，立马同意了徐福的提议。就这样，出海寻药的事情就这样在全国通报下去，并且在全国筛选起了出海的童男童女。秦始皇侵略性的出海行为完美地被粉饰成了寻找仙药，这样一来虽然百姓们感觉自己的皇帝很不靠谱，但是也没有对秦始皇踏足仙人“禁地”的行为有所不满。
大约十年之后，徐福只身一人回到秦国。他告诉秦始皇海外果然有着幅员辽阔的海岛，那里生产水平落后。徐福将船上的童男童女都留在了那个海岛之上，并且在他看来在这座岛之外，还有着许许多多的岛屿。若是秦朝能将这些难以计数的岛屿列入自己的疆土，到时候大秦帝国的实力必定非今日可比。
秦始皇听了，自然是大喜过望。他迫不及待地想要亲自出征，将那些漂浮在海上的土地纷纷纳入麾下。征赋纳税，将那里彻彻底底地变成秦国的一部分。可是当时秦国内部的人民矛盾激化，组建能够出征海上的军队也不是一朝就能促成的。为今之计，也只有让徐福继续领着人去探索更多未知的海上世界。等到秦国有实力出师海外之时，才能将那里彻底地归到秦国的版图之中。
这是秦始皇和徐福两人的口头约定，并没有第三人知晓。众人都以为徐福的空手而归将嬴政气了个半死，而秦始皇之后依旧死心不改又继续派徐福到海外寻仙。其实只要是明眼人一看就能明白，徐福出海带着的童男童女和各种匠人，哪里是超脱世外的仙人所需要的？当时的古人不明白这一份给仙人的礼物之中暗含着的深意，但是当代的历史学家们却是一眼就看出了玄机。
其实徐福到达的所谓海外仙山，就是当今的日本群岛，这是历史学家们通过大量的历史文献和地理知识推断出来的。并且在日本的历史中，日本的弥生文化的产生，让他们从原始社会进步到了封建社会。而这弥生文化的出现时间，和徐福出海的时间刚好吻合。所以能带给日本这样飞速发展的，只有携带着大量工艺匠人，种植技术的徐福。用现在的定义来说，当时的日本已经是秦国的殖民地了。
后来徐福在日本群岛上等了一年又一年，秦国的军队依旧没有影子。直至秦始皇死去，这段两人的秘密从此也成为了一段不为人知的过往。于是徐福出海的初衷被所有的史籍渲染成了为秦始皇寻药的神话色彩，只有长年研究历史的人才能在这段过往中发现一丝的反常，进而推断出当年这断隐秘的历史。