鬼谷子，在小说中，被描绘成神一样的人物，上通天文、下知地理，前知五百年、后知五百载;在史实中，他也是充满了传奇色彩，著书立说，博闻强识，道家、兵家、纵横家均尊奉他为祖师。
实际上，鬼谷子不仅有经天纬地之才，还胸怀悲天悯人的救世之心，为了终结战国乱局，不再战火连绵，拯救天下苍生，百姓不再流离失所，他收了四个弟子，分别是苏秦、张仪、孙膑和庞涓，想让他们出山，代自己完成这一功德无量的丰功伟业。
四位弟子出山后，他们或者纵横捭阖、运筹帷幄，或者攻城拔寨，冲锋陷阵，在战国历史上掀起了波澜壮阔的一页，在整个中国历史上也写下了光辉灿烂的篇章。
苏秦，首倡合纵之术，游说列国，阻止秦国出函谷关十五年;
张仪，两度为秦相，西取巴蜀，东得河西，开创了秦国统一天下的基业;
孙膑，围魏救赵，增兵减灶，留下了很多教科书般的经典战役;
庞涓，临危受命，以3万疲惫之师，6日内双线作战，破齐宋连军，活捉一代名将田忌，后又重建大魏武卒，威震列国。
春秋战国是个群雄并起、人才辈出的时代，这四人却能功勋卓著，声名显赫，确实非常难得。但是，与他们取得的成绩相比，他们曲折，坎坷的命运更让我们触目惊心。他们有的身败名裂，死于非命;有的遭人陷害，差点冤死狱中;有的被处以极刑，只能装疯卖傻才能逃生;有的穷兵黩武，最后兵败自杀。
历史纷繁复杂，历史人物的命运更是难以评说。但是笔者认为，这几个人的命运，似乎在他们还没有出山之前，就已经注定，而造成他们不同结局的，既不是他们的学识，也不是他们的成就，而是他们的家庭，他们的性情，他们的道德和品行。为什么呢，且听我一一道来：
苏秦，世代农家，出身卑微，但是他心气甚高，整日幻想着成为王公贵族，出则高头大马，入则锦衣玉食。学业有成之后，便开始追名逐利，如饥似渴，位极人臣之后，仍然不思进退，在列国游走。为了购置赴秦的车马，他居然卖掉了父亲经营了一辈子的百亩良田;功成名就之后，先是抛弃糟糠之妻，后与燕国太后私通;他身为六国共相，却有亲有疏，通风报信，厚此薄彼;纵观苏秦一生，他虽然功勋卓著，但是为子不孝，为夫不义，为臣不忠，为官不懂进退，终于在齐国被指为间谍，临死都不知道被谁陷害，还落得个身败名裂的下场。
而张仪呢，自小家境优越，丰衣足食，虽然性情顽劣，但是品性善良，父亲早逝，母亲极为重视教育，遍请名师，琴棋书画无所不精。出山后，先是帮助楚国夺得三千里越国江山，后不为奸臣所容，便尽弃前嫌投奔秦国，终获大秦相国之位。后来，在秦王强行许嫁公主时，张仪宁愿舍弃高官厚禄归隐山林，也要与结发妻子香女长相厮守;在名利面前，他淡定从容，在危险面前，头脑冷静，自小便知道伴君如伴虎，最后急流勇退，适时归隐，得以善终。
再看孙膑，乃孙武子之后，世代为官，祖父孙姬带在身边，对其言传身教，孙膑从小便深谙官场之道，再加上他性情敦厚，为人和善，大魏进攻小卫国，身为平阳守将，誓死守城，报效国家，后来与魏国公主瑞莲的爱情更是感天动地、令人动容。虽然遭人暗算，但是他能忍辱负重，终能大仇得雪，名达诸侯，围魏救赵、增兵减灶的经典战例传为佳话，著有孙斌兵法，作为兵家经典之作流传后世。
最后看庞涓，他出身市井，在街头成长，嗜武成性，逞强斗狠，为人心狠手辣，心胸狭窄，嫉贤妒能。虽然，出山之后因为用兵有方，能征惯战，很快得到魏惠王的赏识，被封为武安君，但是因为穷兵黩武，四处用兵，导致生灵涂炭，怨声载道，后来担心孙膑抢其风头，便设计陷害，最后马陵道之战，因为急于建功，单兵冒进，自刎而死。
无论是从这四个人的跌宕起伏、大起大落来看，还是笔者的所见、所感来说，决定一个人的命运的，似乎不是他的学识，不是他的悟性，也不是他的成就，而是，一、出身，二、教育，三、性格，四、道德品行。
出身，我们无法选择，教育，我们也只能被动接受，性格，是潜移默化形成的，我们只能慢慢修正，恐怕，我们自己真正能够选择的，只有自己的道德品行了。
笔者相信，冥冥中自有天意，不是不报，时候未到。坏人欺负好人，好人依赖上天，上天惩罚坏人。从人的一生的来看，还是好人终有好报，好人真的会一生平安。做好人，行善事，才是人间正道。(原文来自微言鉴的头条号)