对于张昭，孙权始终有一种复杂的感情，这不仅是因为那句“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。
这句话是《三国演义》的虚构，但并非没有历史依据。汉献帝建安五年，公元200年五六月间，26岁的孙策被刺客刺杀，气绝身亡之前，确实把孙权托付给张昭，“召张昭等谓曰：‘中国方乱，以吴越之众，三江之固，足以观成败，公等善相吾弟!’”。
眼见哥哥撒手人寰的18岁孙权，悲痛万分，根本无法接掌众事，“权悲号，未视事”。这时又是张昭给孙权“黄袍加身”，陪他阅兵显示威严，发布檄文，昭告四方：扛把子已经换人了，赶紧表忠心呐!
孙权能够顺利坐断江东，张昭功不可没，其功劳不在周瑜之下。但周瑜之比孙权大七岁左右，本质上还算一代人，能玩到一块。可张昭比孙权大了二十六岁，将近三十岁，不知有多少个代沟。时间长了，君臣之间难免有些隔阂摩擦。只是这次摩擦力太大，孙权几乎要剁掉张昭老匹夫的脑袋，烧掉张昭老头家的房子。
那是在东吴大帝嘉禾二年，公元233年春二月，本来属于曹魏罩着的辽东(即今天东北一带)地区割据政权的领导人公孙渊派遣使臣到建业(今天江苏南京)觐见孙权，纳贡称臣。
为表彰公孙渊弃暗投明，彰显东吴帝国的大国气派，孙权要派万名水军，满载金银珠宝，从海路出发，册封公孙渊为“燕王”。
此诏一出，几乎满朝文武都表示反对，尤其以张子布言辞尤为激烈，他警告孙权：公孙渊是个反复无常的小人，如果他朝秦暮楚，用我们使臣的人头去向曹魏纳下投名状，那我大吴就会成为天下人的笑柄。
孙权文的说不过张昭，就来武的，拔出佩剑，直指张昭：大吴的子民入宫拜我，出门就拜你，这大吴天下是姓孙还是姓张?我平素对你不薄吧，可你屡次三番在大庭广众之下顶撞我，我真怕有一天会压不住心里的满腔怒火!
面对白发苍苍的张子布，孙权杀心已起。
张昭死死的盯住孙权：你长大了(废话，孙权都51了，还没长大吗)，不会再听我这个老不死的话，但我仍要说，死都要说。不为别的，就因为当年你妈老太后咽气之前，嘱咐我要好好照看你，辅佐你。现在想起太后的话，好像就在耳边一样。
得，孙权也是个孝子。张昭把娘亲都搬出来了，孙权想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花，哦不，是不禁泪流满面。把天子剑一扔，抱住张昭，君臣俩抱头痛哭。
哭归哭，不着调的事干归干。孙权终归没有接受张昭的意见。张昭见反对无效，耍起老小孩的脾气。整天闲在家里，也不去上朝，罢工撂挑子不干。
孙权下旨让人用泥土封死张昭家的大门，既然老小子不来上班，就别出家门了。
张昭更绝，在门内又垒了一堵土墙，从里面把大门封死。你孙权小崽子封住我大门外面，我就封住里面。你不见老子，老子也不想见你。
和自己的柱国重臣斗气到这种程度，孙权仍然执意要结交公孙渊这个千里之外的好基友。可惜公孙渊实在是辜负了孙权的一片痴情，金银财宝如数笑纳，孙权派出的使节尽数被斩首送给曹魏输诚。
东吴外交战线遭遇重大挫折，挂不住面子的孙权虽然一时鸡血上涌要发兵和公孙渊干仗，但毕竟实力不足，最终也只能接受被涮的现实。
只接受现实还不够，还得把因这件事被自己堵在家里的张昭请出来。孙权多次派人去看望张昭，向他致歉，希望他不要再罢工，差不多意思意思得了，回来帮朕料理朝堂上的一大堆事吧。
可张昭老小孩脾气犯起来就是没玩没了，坚决声称自己有病，病的马上就要咽气。
孙权道，老小子你犯浑，朕也不是省油的灯。就派人把张昭家的大门给点了，想一把火把张昭烧出来。
可张昭就像孙权执意要册封公孙渊一样，也是铁了心就是不出来，躺在床上，烈火焚烧若等闲。
孙权还真怕把老小子给烧死了，赶紧吩咐人灭火。然后坐在张昭家门口，放火没把你烧出来，朕就在你家门口等，看你老小子到底出不出来。
孙权就这样在张昭家门口等着，从晓星满天等到太阳西沉。张昭的几个儿子实在是没办法，硬生生的把老爷子从床上架起来去见孙权。毕竟老子要罢工，可儿子还得继续给孙家打工，事情不能做得太绝。
终于见到张昭，孙权又是作揖又是打拱，和声和气的把老头请到车上，一起回宫，张昭这才算恢复工作。
张昭和孙权，算得上古代君臣相得的一段佳话，拔剑相向、抱头痛哭、火攻土掩的闹剧背后，是君臣水乳交融的温馨与真挚。这种领导与下属的关系，在古代少见，当代官场更是几乎成为绝响。