吕留良，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。因为在明朝灭亡之后坚决反清，甚至在后来清朝统治稳定后，还坚持“华夷之防”而在江浙一带颇有名声，深受当地士子的赞扬与崇拜。
反清失败后的吕留良专注于评点时文，并将其汇集成册，装印发表。晚年的时候，为了拒绝清朝的应召，因而退避山林，剃发为僧，到他五十五岁的时候自然失去，安详的走过了自己的一生。
中国有句老话，叫做人死如灯灭，还有一句话叫做死者为大。一般来说，一个人如果去世了，身前事多半会一笔勾销。但是偏偏吕留良却在死后被问责，而且其罪还祸及家属、亲友、门生。
雍正六年，湖南学子曾静因为不满满清统治，而意图策反川陕总督岳钟琪。岳钟琪收到其信之后，大惊失色，赶紧上书雍正皇帝表忠心。谋反可不是小事，要真让皇帝误会自己有这个心，先不说前程尽毁，很有可能被杀头问罪。
岳钟琪在上奏的奏疏中，言辞恳切，力图让雍正相信自己的清白。在奏疏中他写道：“且谓臣系宋武穆王岳飞后裔、今握重兵、居要地、当乘时反叛、为宋明复仇等语、臣不敢卒读、亦不忍详阅、惟有心摧目裂、发上冲冠、恨不立取逆兽夏靓烹食其肉。”
说来也好笑，曾静的理由就因为别人岳钟琪是岳飞的儿子，所以必须反清，坚持民族大义。在清朝统治已经稳定之后，仅凭岳钟琪一人谋反，简直是活腻了。岳钟琪不反清是自己的选择，也是对自己一家老小来说最好的选择。
毫无疑问的，曾静被捕下狱了。但是令人诧异的是，他最后却被雍正放了。一个意图谋反之人，最后竟然安然无恙，为什么?当然是因为有了一个完美的替罪羊，这个人就是吕留良。
雍正帝说吕留良：“吕留良生于浙省人文之乡、读书学问初非曾静山野穷僻寞顽无知者比、且曾静止讥及于朕躬、而吕留良则上诬圣祖皇考之盛德、曾静之谤讪由于误听流言、而吕留良则自出胸臆造作妖妄、是吕留良之罪大恶极诚有较曾静为倍甚者也。”也就是说反清这种事情是吕留良的责任，而曾静作为一个学子，是受吕留良蛊惑，因而才犯下此种大错。
雍正帝在将吕留良剖棺戮尸之后，还问罪于他的亲友门生，当时吕家之人不是被杀就是被流放宁古塔，甚至他的学生中也有许多被斩杀，子孙被流放。雍正帝还在《大义觉迷录》大骂吕留良：“夫普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。吕留良于我朝食德服畴，以有其身家，育其子孙者数十年，乃不知大一统之义!”
谋反的主谋人没有事情，吕留良这样一个已经死去多年的人却被牵扯出来，只有一个原因，那就是吕留良在汉族文人中的影响力要比曾静大。雍正帝将吕留良作为主谋处置，就是为了给汉族文人一个警示，所谓“杀鸡儆猴”便是这个意思了。
清朝虽然入主中原，但是一直以来都遭到汉族士族阶层的抵触。汉族人心中仍然不屈服于满清统治，心里想的还是如何反清复明。清初大大小小的反清活动不少，严重威胁了清朝的统治。要扭转一个社会的风气，首先就要抓住舆论，只要将舆论制造者的文人书生控制在自己手里，那么反对清朝统治的言论自然会减少。
但是说吕留良有谋反之心，倒并不是冤枉他。毕竟吕留良心中一直以明朝遗臣自居，而且在明朝灭亡之后，一直参与反清的活动。不过将曾静所做之事扣在吕留良身上，倒的确是一桩冤案了。