爱美是女人的天性，古今中外莫不如此。但历史上的魏晋对美的追求可谓疯狂，那是个看脸的时代，唯美是那个时代的风尚。
《世说新语·容止》记载了这样一个故事。话说曹操当了魏王后，有一次匈奴使节来访，估计曹操觉得自己长得不好看，就让崔琰当自己的替身，去接待匈奴使节。
据史书记载崔琰是“声姿高扬、眉目疏朗”，个子高，仪表堂堂，很有气质，典型的高帅形象。曹操让崔琰正中端坐，他自己则拿了把刀，扮作卫士，站在傍边。接待完后，曹操派人去问匈奴使者对自己的印象如何。
匈奴使者说，“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也!”，意思是“魏王”(指的是崔琰)俊美，很有风度、风采，然后床头那个捉刀人，才是真正的英雄。
曹操长得怎样?史书没有记载，但我们看周瑜、诸葛亮，史书都有记载，什么“长壮有姿貌”、“容貌甚伟”等等，曹操是当时的大人物，却没有记载，只能说明曹操颜值低。
这难道不是“丑的不敢见人”?所以，曹操只好“委曲求全”，让别人代替自己去见人。男人都如此重视外貌，那女人岂非更严重?没错，魏晋时代的女子如果颜值高不仅是“万人迷”，甚至还可以“救命”。
比如成汉李氏。她不仅长得国色天香，而且还是公主，是李势的妹妹，李势是成汉的皇帝，成汉位于今天的川渝一带，后被东晋大将军桓温所灭。恒温出身于士族豪门、名门望族，是东晋时期继王导、王敦之后的又一权臣。当桓温一见李氏后，立马包养起来。
但恒温的老婆可不是一般人，她是南康长公主，是东晋明帝的女儿，一位霸气十足的女人。她听闻自己老公包养小三，勃然大怒，拿起菜刀冲到李氏的房间。
李氏长得非常漂亮，皮肤白皙，很有气质，当南康长公主冲进来的时候，她镇定自若、不紧不慢地梳理头发，整理衣装。梳理完毕后，起身首先向南康长公主问了个好，然后“神色闲正”地说：“国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀”。
意思是我的国家已经没了，亲人都不在了，我根本没心思活在世上，今天公主如果你能杀了我，刚好成全了我。南康长公主被震住了，不由的放下刀，抱住了李氏说：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴!”意思是：好孩子，你实在是太漂亮了，太有气质了，连我都禁不住喜欢你，何况我们家那个老色鬼。南康长公主不仅没杀她，并且之后对李氏非常好。
这可真是个看颜值的时代啊。还比如，我们现在形容男子帅气，都喜欢用“貌似潘安”，这个潘安也叫潘岳，是魏晋时代的美男子，号称“中国古代第一美男子”。据《世说新语·容止》、《晋书·潘岳》等记载，话说年轻的潘岳，驾着“豪车”在洛阳兜风，他一出门，城里的女人，老老少少，都出来送水果，潘安满载而归，“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车”，这就是掷果盈车。潘安也是当时的小鲜肉啊。
由此可见，魏晋的确是个看脸的时代。那么，我们不禁要问：魏晋为何如此看重颜值?
因为那是个大变局的时代，社会统治阶层变了。
先秦中国属于列国时代(或说邦国时代)，列国时代的统治阶层是贵族奴隶主，因为历史演化需要时间积累，所以，帝国初期(秦汉时代)统治阶层只能是贵族地主。贵族也就是皇亲国戚和功勋功臣，比如两汉的外戚政治。但到了东汉后期士族已经成为王朝的第三大势力集团，随着东汉末年外戚政治和宦官集团同时瓦解，只剩下士族地主集团，因此，魏晋南北朝时，士族阶层登上历史舞台是必然。
什么是士族?
士族就是世代做官的家族。魏晋士族由东汉世家大族演变而来的。东汉时期，士人通过察举而当官，被举荐的人成为举荐者的门生故吏，他们为了利益，不惜攀附和贿赂，从而形成小圈子、关系网，结成利益集团。东汉后期的士大夫中形成了一些累世公卿的家族，这些人都是最大的地主，而且世居高位，门生故吏遍于天下，就会形成特殊的家族和势力集团，甚至垄断仕途。这样的家族，就叫士族，也叫名门。因为士族以读书为荣耀，他们有文化，有文化就有名望，所以叫名门望族，名门望族往往也有权势，所以也叫势族，势倾天下。继而形成了当时特有的政治生态：门阀政治。
关陇勋贵也是士族地主阶层。而士族地主统治时代有他们的意识形态、生活方式、价值、观念、风尚、精神。
于是我们看到的便是：两汉儒学变成魏晋玄学，清谈、酗酒、嗑药、男人女性化，重颜值成为时代风尚，爱钱、炫富成为普遍现象。
比如兰亭诗会。我们看到那场著名的清谈。永和九年，三月上旬，会稽山上，溪水潺潺，王羲之与谢安、孙绰名士们在一起，高谈阔论，畅谈哲学，炫耀智慧，十分愉快。这是他们的生活方式。
比如竹林七贤。阮籍经常喝的醉醺醺，还有刘伶。他带着锄头和一壶酒坐在车上边开边喝，并对车夫说：“我醉死在哪里，就把我埋在哪里”。这就是醉驾。
比如何晏。他长得白白净净，全身散发体香，走路婀娜多姿，包里装有镜子，随时整理仪容，擦拭化妆品。据说此人经常嗑药，服食五石散。
漂亮的活着，美是时代的象征和标签。与此同时炫富大行其道。
士族阶层依靠九品中正制垄断仕途，“上品无寒门，下品无势族”，出身于名门望族的世家子弟们，不需要任何考核就能做大官，坐享其成，还需要奋斗吗?还需要激励吗?不用。所以，腐化堕落、骄奢淫逸，甚至炫富、斗富。
比如富豪石崇。这个靠“劫商致富”的暴发户，有钱后十分任性。
据《世说新语·汰奢》记载。石崇家的厕所，经常有十多个漂亮的婢女站在里面，并且穿着华丽，打扮艳丽。客人每次上完厕所后，都要把原来的衣服换掉换新的，结果客人都不好意思，不敢入厕。
这真是有钱就任性，还有更任性的就是石崇与王恺斗富。王恺是东晋皇帝晋武帝的舅舅。皇亲国戚，石崇都不放在眼里与之斗富。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障;王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。
还有一次，晋武帝不知从哪里弄来一株二尺高的珊瑚树，枝条繁茂，树干四处延伸，世上估计少有，于是赏赐给了王恺。王恺立马到石崇家炫耀。没想到石崇直接将其砸烂。
王恺边叹息边不高兴的说：“你这肯定是嫉妒我。”
石崇说：“这有什么了不起的，我现在就可以赔给你”。于是就叫人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了后，惘然若失，自叹弗如。
所以，士族阶层下课是必然。而看脸和斗富也成为历史，直到多年后死灰复燃。