夜读红楼，不知不觉又读到了第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》，隐隐觉得其中有些蹊跷。
该回在描写秦可卿卧室时，用了大量篇幅，“入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。
上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说这里好!秦氏笑道：‘我这屋子大约神仙也可以住得了。’说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”
这段文字中，提到了很多人物，依次为唐伯虎、秦观、武则天、赵飞燕、安禄山、杨玉环、寿昌公主、同昌公主、西施、红娘;也提到了很多字画古董，海棠春睡图、对联、宝镜、金盘、木瓜、卧榻、联珠帐、纱衾、鸳枕。在这些人物中，除了红娘出自文学作品《西厢记》，其他人物在历史上均真实存在过。
人是名人，摆设皆古董，连皇家宫廷精心收藏的其实珍宝都有，秦可卿的卧室可谓琳琅满目，富贵华丽。然而，秦可卿不过是宁国府辈分最低的孙媳妇，其身份与其卧室装饰相差甚远，曹雪芹为何对其卧室用了如此诡异的笔墨?
贾府虽是望族大户，但千年之前的宫廷之物何以能到他家?不难想象，秦可卿卧室内的宝镜、金盘、木瓜等古董，甚至包括字画全是假货。笔者认为，这些古董均与情色有关，与之相关的人物，武则天、赵飞燕、杨玉环、西施、红娘俱为情场女子，风月人物。曹雪芹的真实用意，即通过这些摆设来烘托秦可卿的淫和艳。
这里有个问题，在秦可卿卧室，“上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐”一句中的寿昌公主和同昌公主是谁?她们也是淫艳的风月高手吗?如果不是，她们的名字为何出现在秦可卿香艳的卧室呢?
唐懿宗爱女同昌公主，“郭淑妃所生，始封同昌，下嫁韦保衡。咸通十年薨”(《新唐书》)。另据唐代进士苏鄂《杜阳杂编》载，“同昌公主堂中设连珠之帐，绩真珠为之也”。可见，曹雪芹笔下的同昌公主是唐懿宗之女无疑。
相比同昌公主，寿昌公主比较麻烦。历史上，寿昌公主有三位，一是唐睿宗长女，二是唐代宗第十五女，三是后梁末帝第二女。这三位，那位才是曹雪芹笔下的寿昌公主呢?从《红楼梦》假托汉唐来看，后梁末帝之女应排除。唐代宗第十五女，一生无甚事迹可言，在历史上只留下了一个封号，也可以排除。
唐睿宗长女，初封寿昌县主，是个比较有故事的人，也是个薄命女子，生母为刘氏。睿宗是武则天第四子，中宗之弟，一生命运多舛，中宗被废后，他被生母立为皇帝，做了七年傀儡，刘氏为皇后。武则天称帝后，睿宗降为皇嗣，刘氏为妃。没过几年，刘氏被婆婆武则天害死，寿昌县主成了没娘的孩子。
因为遭遇巨变，睿宗对寿昌县主的感情很复杂;因为生父被废、生母被杀，寿昌县主的婚姻也颇有波折。寿昌县主生得美而聪慧，“禀灵天汉，……质耀桃李，性芬兰蕙”(《全唐文》)，睿宗最初想把她嫁给太子右奉御杨尚一，但是这门婚事没成。后来，寿昌县主嫁给了清庙斋郎崔珍，改封寿昌公主。
从史料记载看，寿昌公主、同昌公主皆非情色之人，与武则天、赵飞燕、杨玉环的淫艳不沾边。曹雪芹把她们与秦可卿的卧室联系起来，什么意思?
先说寿昌公主。睿宗被废后，降为皇嗣，先是被武则天幽禁在东宫，后来刘氏又遭惨死，睿宗家破人亡，胆战心惊，自己能否保住性命都成问题，哪里能顾得上女儿?这段时间，可以想象寿昌公主是孤苦的，无助的，谁都不待见她，她甚至需要他人抚养照顾，这与秦可卿被养父秦业从养生堂抱来颇为相似。
再说同昌公主。作为懿宗爱女，同昌公主自小生活在蜜罐里，出嫁时“恩礼最异，悉宫中珍玩资予之”(《新唐书》)，这与秦可卿房内的古董摆设能对上号。然而，同昌公主只活了二十二岁就病死了，“上尤钟念，悲惜异常”，下葬时“威仪甚盛”(《旧唐书》)，这与秦可卿的高规格葬礼也能对上号。
笔者认为，这是曹雪芹借助二位公主的遭际，来暗示秦可卿的早年家庭不幸和日后红颜薄命。写寿昌公主，是暗示秦可卿遭到家庭巨变，无依无靠，不得不被人收养;写同昌公主，是暗示秦可卿婚后虽享尽富贵，但命不长久。