距今两千两百多年的一天，宋玉降生在楚国。光洁如玉，宛如一个璧人，这是后人对宋玉最深刻的印象。宋玉据说是个貌美的男子，他的容貌可以和潘安相比，他的容貌惊艳了整个楚国，而他的谈吐优雅，气度高洁，一时间成为众人追捧的对象，而我们更熟知的是他的作品，他的一部部作品为中国文学留下了一个又一个奇迹。
宋玉(约公元前298年——约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人，楚国文人。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”，在大诗人杜甫的眼里，宋玉是一个风流儒雅的人，翩翩公子，口吐莲花，既有文采又长得儒雅英俊，凭借着在文学上的造诣而得到世人的尊重。宋玉降生在一个小地方，他的出生在中国文学史上有着重要的作用和影响，自汉唐以以降、宋元明清，历朝历代的大文豪、学者对他怀着崇敬心情和艳羡的目光。这些文人骚客甚至不惜千里迢迢赶到这里，祭拜宋玉，以此表达自己对先人的崇敬之情，这个杰出的文学家宋玉，他是与屈原齐名的，他和屈原合称“屈宋”。
宋玉的故里是楚国的宜城，楚国曾经在这里建都数百年。因此，宜城这个地方虽然不大，但是却一直都浸润在楚文化之中，它随着楚国的发展壮大而愈加浓厚，宋玉自幼就受到了这种文化的熏陶，在这种环境成长下的宋玉，他深深地热爱着脚下的这片土地，他所看到的、生长的楚山楚水，都是宋玉骨子里喜欢的，甚至喜欢到想要和这里的山水融为一体，就是在这种强烈的归属感的驱使下，宋玉对弘扬楚文化有着强烈的责任感和使命感，宋玉觉得这是自己的使命。因此，他决定向屈原学习，屈原作为第一个行吟诗人，并且还是出现在楚国，给宋玉树立了一个很好的榜样，宋玉决定要成为像屈原一样的一个伟大的文学家。
宋玉崇尚庄子的学说，在他作品里有很多和庄子相似的地方，他们同样拥有天马行空的想象，同样拥有波诡云谲的词语，阅读他的作品感觉就是他在带着你，探索一个个未知的世界。宋玉十分喜欢辞赋，是屈原之后的另一个伟大的辞赋家，相传他写了很多作品，但是保留下来的却不是很多。也因为他的文风像屈原，甚至后世很多搞不清楚状况的人，会把他的作品认为是屈原的作品。据《汉书·艺文志》载，他主要的作品有16篇，这十六篇都是在别人的著作或是集子里，比如：他的《九辩》、《招魂》两篇，出现在王逸的《楚辞章句》里，萧统文选有收录了《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》，其他的作品分别收录在了不同的作家的作品集子里，但是有一个问题就是，虽然宋玉的作品这么多，很多却真假难辨，唯一能够确定的就是《九辩》，其他的尚未判断其真假，因为宋玉和屈原的写作风格、用词都很相似，也有后人常将二人的作品搞混，比如：《招魂》，对于屈原还是宋玉是这本书的作者，争议颇多，但一般来说认为是屈原所作。