施耐庵的小说《水浒传》中，鲁智深的原名为鲁达，鲁智深只是鲁达在剃度时候寺庙中的长老赐给鲁达的法名，从此鲁达出家当了和尚便是鲁智深了。
鲁达本来是鲁提辖，这个姓名便是由于鲁达的职位而得到的，官位虽然并不是很高，但是鲁智深为人嫉恶如仇，后来也是因为看见了金翠莲父女两人的不幸遭遇，才心中负气前去拳打镇关西的，由此遭到了官府的追捕，鲁达没办法的情况下跑到五台山出家做了和尚，其实只是一场被人算计的阴谋，鲁达却皈依了佛门，从此以后便只有了鲁智深了。
同时因为鲁智深的背后有着很多的刺青，鲁智深也得到了一个绰号便是“花和尚”或者是“豹和尚”。得到这个绰号也是因为鲁达前往五台山剃度为僧，因为他是一个和尚，但是却有很多的刺青纹路，便被世人称作了如此。
鲁智深的原名本是一种暗示鲁智深的人性的性格特征，鲁达，其中有一个达字，似乎也是施耐庵在暗示着鲁智深的最后会看破红尘，最终顿悟世间各事，鲁智深的最终命运也终究会是无比通透的，正如鲁达中的“达”，既是一种到达的高度，同时也是一种旷达，表明了鲁智深的心中是不愿意与世俗同流的，更不愿意被污浊的尘世玷染的，鲁智深的人生态度便而是豁达的，最后的大彻大悟也正是如此，鲁智深的嫉恶如仇或许也是因为此番。鲁智深的原名本来是一种旷达的指向，最后也终究要回到原处。
解读鲁智深是个怎样的人
“花和尚”鲁智深其实是个很率真的人，后来经智真大师点化成佛，也算他是终成正果了。
“花和尚”鲁智深虽然疾恶如仇，但他的本性却是不爱杀人的，不像阮家的那几个说什么“秉性生来要杀人”。
鲁智深打死镇关西其实是误杀。 他表面上看鲁莽，其实却是有大智慧的人。想当初宋江提出了招安的意见，有三个人直言了反对的意见，他们是林冲、李逵和鲁智深三人。林冲是因为与高逑有着不共戴天的仇恨;李逵这家伙是一根筋，做任何事都是很正常的;可鲁智深为什么提出了反对意见呢?因为他看透了当时的官场。
归顺了朝廷以后，只有鲁智深和公孙胜没有去，其他的人虽然说也很不愿意，但还是都跟着去了。最后的结局自然也就不必多说了。
作者这是借着方丈之名，给鲁智深取法号为“智深”，这似乎能说明了一些什么。我们再来看另一位教书先生，在江湖被人称为“智多星”，但名字却被取为“吴”用，这似乎很是矛盾。其实这只是指明了吴用这人只是一个耍小聪明的江湖混混罢了，难以担当大任。 “花和尚”鲁智深，虽然武不是本书第一，功劳也可以说是几乎没有，但他却是我们难以忘记的人物之一。
他的性格我们总结一下，共有二点：
第一就是见义勇为，嫉恶如仇而且更是扶危济困，他的性格特点的中心都在一个“义”字上。其二就是勇而有谋，胆大心细。
鲁智深自称什么
封建王朝有着严格的等级制度。在朝廷，下一级的官员对上级领导是毕恭毕敬;在民间，亲戚关系见面了，也要奉行谦虚卑恭的态度。这时候对他人的称呼很重要，自称更加尤为重要。因此自称错了，是大不敬，轻者仅仅责罚一下，严重者还有可能丢了身家性命。但是，读过《水浒传》的对鲁智深自称印象就很深刻。
鲁智深往往与人说话的时候会自称洒家。但是鲁智深自称洒家曾遭受到一位太守的喝骂。那么，“洒家”到底有何含义呢?据史书记载，洒家是宋元时代北方的口语，在普通平民百姓中用的比较多。洒家就相当于现代的一些地方方言“俺”“咱”。不过因为洒家多在下级阶层中用的比较多，便赋予它了一些比较粗俗的含义，比如傲慢自大，妄自菲薄，玩世不恭等。不过不同的人会赋予它不同的含义。鲁智深虽然自称洒家，但是他并不自以为是，而是有着路见不平拔刀相助的豪迈，而且为人慷慨大方，豪爽直率的性情中人。从鲁智深为金翠莲父女打抱不平，并给了父女许多银两就可以看出来鲁智深的性格。因此鲁智深自称洒家只是体现了他的耿直嫉恶如仇的性格。而且鲁智深是关西人，关西在宋元时期是指北方的一些地区。
而洒家就是北方地区的口语，鲁智深作为一名下级阶层者，在与人说话时自称洒家也是合情合理的，毕竟地区方言，一时间也不容易改过来的。更何况自称洒家也是鲁智深性情的真实写照。