柳下惠本名为展获，其字为子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的谥号，因而被称为是柳下惠，他是我们中国历史上传统道德模范人物，虽历史上关于他生平的记载很少，但他品行端正，学识深厚，得众人赞叹。
公元前720年，柳下惠于鲁地出生。五年后，才五岁的柳下惠便丧父，二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。
公元前695年，满二十六岁的柳下惠外出办事，因地方偏远便在外住宿，便有其“坐怀不乱”的故事产生。
公元前694年，柳下惠入鲁国为官任参末议，次年为上夫士师。
公元前692年，柳下惠因生性耿直，身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯，是一黜。
公元前687年，柳下惠重新被复用为士师，是为二仕。
公元前685年，三十六岁的柳下惠被罢黜官职，为二黜。
公元前681年，时隔四年的柳下惠重新被复职为士师，为三仕。
公元前680年，这次仅隔一年时光，柳下惠便被三黜。
公元前672年，四十九岁的柳下惠重新任用为士师，同年又被罢黜官职，为四黜。
公元前662年，此时朝廷欲复用柳下惠，他并没有接受。
公元前621年，柳下惠逝世，享年百岁。
柳下惠官场一生跌但起伏，不是他没有抱负，而是不愿放弃为人正道去获得官位，实乃不义不忠。
柳下惠坐怀不乱的故事
柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。
柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。
遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。
而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀(槐)不乱”的美名。
故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。
柳下惠是不是性无能
柳下惠为人正直，颇有学识，但在仕途上因坚持“直道而事人”屡次被罢黜官职，因而屡不得志。而他的品行更是端正，素有“坐怀不乱”的故事为人称道。
柳下惠“坐怀不乱”的故事被广为流传，便得到众人赞叹，赞叹其为正人君子，遵守传统的道德操守，品德兼备之人，也有人认为怀疑这件事情的真实程度，认为是不是柳下惠性无能故才能女子在怀，却无动于衷，那么接下来就让我们来看看柳下惠是不是真的性无能吧。
其实会有这样的疑问所在，归根于人们认为只要条件允许的话，男人都不会放过这样的机会，而也有人对柳下惠怀中的女子容貌进行猜测，认为柳下惠之所以能“不乱”，因为怀中的女子容貌极丑，但此事无据可查。
且说柳下惠在二十岁的便已经娶妻，且其妻为其诞下两个儿子，若说他是性无能，又怎么生子呢，且柳下惠活到百岁方去世，可见其身体健康方能如此长寿。虽然柳下惠是否性无能并没有历史资料可以查询，但是我们看到其他信息便可以得知他是个健康的男性。
而关于他的人品问题，更是得到众大家的证明，是为忠正、正直，柳下惠被孟子成为“和圣”，《论语》中也记载柳下惠“直道而事人”的平行，所以如此正人君子怎会行不义之事呢。