明清两代的中后期，人们对金钱的欲望，没有良性意识形态引导。于是，社会行为失范，造假之风盛行，几乎达到了巅峰状态。当时，经济比较发达的江南名城钱塘(今杭州)，明中诗人田汝成在《西湖游览志余》中描述了其弄虚作假之风说：“杭州风，一把葱，花簇簇，里头空”。这些奸商为了牟利，竟然毫无诚信可言。
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与杭州并称“人间天堂”的苏州，不仅杭州的那些市井伎俩，种种皆有。而且，造假造得更加花哨。诗人叶权在《贤博编》说： “今时市中货物奸伪，两京为甚，此外无过苏州。卖花人挑花一担，灿然可爱，无一枝真者;杨梅用大棕刷弹墨染紫黑色;老母鸡毛插长尾，假敦鸡卖之。”鲜艳灿烂的假花、染成熟紫色的杨梅，还有乔装打扮的长毛假野鸡等等，骗你没商量。
卖酒掺水是当时通行的伎俩。大家心知肚明，只能“将假就假”罢了。市面上还有许多骗术，诸如以黄泥掺红颜料搓成丸子冒充老鼠药，卖假药欺骗病人等等，比比皆是。
明朝的古董造假歪风甚炽。明人沈德符对当时的“假古董”是这样描述的：“骨董自来多赝，而吴中尤甚，文士皆借以糊口。近日前辈，修洁莫如张伯起，然亦不免向此中生活。至王伯榖，则全以此作计然策矣。”甚至有些文人也打造“古董”混生活。王伯榖造假古董，不料自己以巨资购买的阎立本《醉道士图》竟也是伪作。真是一山更比一山高呀!
为了满足发财梦，更有人铤而走险造假钱币。明正德年间，姜南在《抱璞简记》中说：“今世之造假银者，或以铁，或以铜，或以铅、锡为质，外裹以银皮，不复辨其伪也。”此外，还有制作假金子、假会票，以及私自铸造铜钱的。不过，明朝政府打击制造假钱币的手腕是非常强硬的，凡制造假钱币者，不论数额多少，一律斩首。
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明末社会骗术千奇百怪，张应俞的世情小说《杜骗新书》里讲述了84则骗术案例，譬如美人计、掉包计、苦肉计、连环计、提罐、扎火囤、放白鸽等。可谓是对民间骗术的一个概括。
清朝的欺诈手段较之明朝，有过之无不及。乾隆十二年(1747年)，纪晓岚在京城一家小客店中买了支蜡烛，居然点不着，原来蜡烛是泥巴做的，仅是外面敷了一层羊脂而已。纪晓岚在京城还买了16块号称为明代制墨师傅罗小华制的墨，装在一个旧盒子里面，很像那么回事，回去一用，竟然是泥巴做的，连聪明绝顶的纪晓岚都被骗了，可见造假之术之高明。
其实，清代还有更厉害的造假。晚清《点石头斋画报》中屡有揭露假官的文字，譬如：
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“吴江县属同里镇，有杨姓等五人皆着名土棍也。初只冒充巡丁……后竟狡狯愈甚，每于黄昏后，杨扮作汛地官模样……周行街市，名为巡查。乡愚无知，任其搜刮一空而去，如是者数夜。”这是典型的地方恶棍假扮小吏压榨百姓的事例。
看完这些造假、骗术的案例，真是感慨颇多呀!难怪如今造假盛行，原来是从古代遗留下来的。而如今的商贩更是“青出于蓝而胜于蓝”，将造假之术发扬光大。对此，我只能默默地说一句，“以后买东西注意点吧!”