六月的第三个周日(6月21日)，被称为“父亲节”，这属于舶来品而已。其实，在中国的古代，已早有了父亲节，且源远流长，我们来看下古人“父亲节”是如何过的?
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在古代，给父亲过生日，一般要举行家宴，还要有“声乐”助兴。从唐代开始，子女要亲自为父亲制作生日汤饼，又名水引，就是现在流传下来的寿面。
父母亲的结婚纪念日，在如今很流行，子女们似乎也很看重，自觉地对父母表示祝福。在古代，这个节日叫“天伦日”，是个典型的父亲节，母亲只是配角。每逢这个节日，成年的子女需要举行家庭礼仪，行“九拜”大礼，感谢父亲赐予的血脉之恩。
成年子女过生日，如果父母均在世，也要作为一个父亲节来过的，这叫不忘本，是中国古代孝文化的核心。
子女每年生日到来，要先拜父母，在父亲的安排下拜祖、拜庙、拜师、拜墓等，然后才能庆祝自己的生日，父亲在子女的生日里始终在唱主角：没有我，哪有你。
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所谓“孝为百行之首”，子女生日也是“百行”之一，尽孝的本质，就是为父亲过节。
还有一个重要的节日，就是父亲的“事业起点日”，文化人称为“科甲日”，即考中功名的那一天，一般老百姓没有这个节日。
白居易27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。“科甲日”是他们功名事业的起点，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，文化人会一生铭记这个日子，而他们的子女们更不会忘记，每当这一天到来，都要为父亲举行祝福活动。比如何薳在《春渚纪闻》中叙述了苏东坡的几个故事，其中就有他的大儿子苏迈在河间县令任上，千里迢迢赶回家，为苏东坡庆祝“科甲日”。
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点评：中国古代的“父亲节”源远流长，它是由众多跟父亲有关的节日浓缩而成。如父亲的生日、父母亲的结婚纪念日、子女的生日、父亲事业起点日等等。这样一比较，似乎中国古代的父亲节更有亲情味，一年间，有许多次的父亲节，父亲的幸福感也油然而生。