日本考古组织对辽代皇陵的破坏，前面说了，日本人盗掘吉林境内高句丽墓葬的事情，从这篇起，再来说说日本人盗掘中国境内辽代皇帝陵墓的事情——这起事件主角是日本东亚考古学会东亚考古学会，日本著名的考古学术组织。由日本京都帝国大学滨田耕作和东京帝国大学原田淑人于1925年(民国十四年，日大正十四年)筹划组织，1927年(民国十六年，日昭和二年)3月在东立正式成立。主要人物是小林行雄、田村实造等。民国时期30年代前后，该学会先后多次有组织地盗掘今内蒙古赤峰境内的辽代帝王陵及其他中国古迹。
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民国期间，辽代帝王陵寝及都城遗址，曾遭到了多次严重的盗掘，对这些情况，《民国盗墓史·内幕卷》中其他章节中都说了。这些盗掘都属于过去盗墓圈里常说的“滤坑”行为，并不能算是首盗。其中，以日本人的“滤坑”活动为最，他们以“东亚考古学会”为主体，以考古、调查的名义，对今内蒙古赤峰境内的辽陵进行了全面的盗掘，事后出版了多本这方面的专著
⊙日本人曾看到辽圣宗棺木
赤峰，是中华文明的发祥地之一，位于今内蒙古自治区东南部，因境内有赭红色的山峰而得名，现已发现古人类文化遗址6800多处。有史以后，赤峰便是中国北方少数民族活动的中心，是草原青铜文化和契丹、辽文化的发祥地。对于这个具有独特的历史的地方，对中国文化窥伺已久的日本，自然不会放过。进入赤峰地区比较早、有影响的日本盗墓者叫鸟居龙藏，时间在1908年(光绪三十四年，日明治四十一年)。
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鸟居龙藏(1870—1953年)，日本四国德岛市人，是日本著名的人类学家、考古学家。曾在北京燕京大学长期担任客座教授。其与坪井正五郎等人主持的东京帝国大学理学部“人类学教室”，是日本的传统考古学研究部门。
当时喀喇沁第12位王贡桑诺尔布创办了“崇正学堂”，聘请了包括有间谍身份的河原操子在内的多名外国教师。河原操子回国后，贡桑诺尔布便从日本请来了鸟居龙藏及其夫人乌居君子，分别任毓正女学堂和崇学堂总教习。而在此之前，鸟居龙藏已先后到中国的台湾，及湘、黔、滇、蜀等地调查过。
鸟居龙藏以教师身份为掩护，在内蒙古地区开展了长达两年的人类学考古调查活动。1911年(宣统三年，日明治四十四年)出版了《蒙古旅行》一书，记述了他的中国之行和在当地的调查活动。
1914年(民国三年，日大正三年)，鸟居龙藏发表了《东蒙的原始居民》一文，引起世界考古界的震动。随后，东西方的考古学者接踵而至。
鸟居龙藏分别在1908年(光绪三十四年，日明治四十一年)、1930年(民国十九年，日昭和五年)和1933年(民国二十二年，日昭和八年)3次到巴林左旗进行文物勘查。
1933年(民国二十二年，日昭和八年)，鸟居龙藏又受日本“东方文化研究所”的委托，开始又一次深入东北和赤峰地区调查辽文化遗存和新石器时代的遗迹。鸟居龙藏利用他与喀喇沁王府的关系，争取到了昭、卓两盟蒙古上流人士的支持，在境内各地“调查”时，还有各地王府卫队护送。被其先后光顾的有辽中京、辽上京、祖州、庆州、洞山石窟寺、辽庆陵等一大批辽代遗址。
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鸟居龙藏事后称，在钻进入辽庆陵中辽圣宗的东陵地宫圆形后室时，还见到辽圣宗皇帝的棺木，其前工整地排列着身披契丹、汉两族服饰的木俑。如今，这些遗物大都已不复存在，仅发现了2个头戴巾帻、双目凝视前方的木俑。
鸟居龙藏的3次“调查”，盗得了大量中国文物。后来，他未经中国政府许可，将所盗得的文物全部偷运回了日本。现在，在他家乡德岛市所建博物馆中，陈列了大量在赤峰出土的珍贵文物，其中以辽庆陵中的随葬品最为珍贵。