符拉基米尔佐夫是苏联的一位东方学家，尤其是一位世界最高权威的蒙古学家。他写成这部《成吉思汗传》最大特点，就是他把西方史家所加于成吉思汗诬蔑的言辞——残酷和嗜杀，用科学的方法提供了十足充分的证据，把它从历史上翻过案来。
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以下是该书的部分译文。
女人，骏马和美酒
成吉思汗虽然颇有些脾气，然而在必要时他是能够控制住自己的妒嫉的。例如，当他的正后孛儿帖被篾儿乞惕部掳去时，她被配与力士赤勒格儿做了妻子。但是等到她被夺还以后，成吉思汗的态度不仅和从前一样没有改变，仍旧待她很恩爱，很尊敬，而且还永远承认她为正后。惟有对于她和他(赤勒格儿)所生的儿子术赤，却只予了诸王的权力和称号。
为着他自身和其僚友们能够供应妃妾起见，有时候成吉思汗也把其后妃里面的一个，赐给有特殊功勋的将帅。这便是把札合敢不的女儿，王罕的侄女，他的妃子亦巴哈赐给了主儿扯歹。至于它的理由，便是因为成吉思汗跟这个妃子一起睡着的时候做了一个恶梦，恰巧这时候由主儿扯歹在担任着警卫。于是汗便对亦巴哈说道：“我不是嫌你无德行，无颜色，亦不曾说你身体不洁，我把你列为我的后妃之一。如今为主儿扯歹征战时舍性命有功之故，将你赐予他。你父札合敢不当初教厨子阿失黑帖木儿等引二百人来与你做从嫁。你如今去时，留着阿失黑帖木儿等一百人做纪念罢。”
成吉思汗所爱好的娱乐便是围猎。同时他也爱好骏马和美酒。对于后者乃是他跟他的人民所共享的嗜好，但是在这里，也和在别处一样，他表现出他常有的自制心和节制力。他虽然在军队里是禁止嗜酒无度的，但是决不去硬性规定完全禁止酒类的饮用。他说：“假如人不能禁酒，务求每月仅醉三次，三次以上即是罪行。能醉二次自较三次为佳，能醉一次更佳，不醉尤佳。然在何处能觅此不醉之人呢?”
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有一天，成吉思汗询问其僚友博尔术那颜道：“人生何者最乐?”博尔术答道：“春日骑骏马，搴鹰鹘出猎。”成吉思汗也用同样的问题去询问博尔忽和其他将领们，但是他们所回答的都跟博尔术一样。成吉思汗说道：“不然，人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。”
这便是一种独特的言辞，从这里便可以显露出成吉思汗的很多个性来。他绝不会被勇武的欢乐、光荣，甚至权力所诱惑。他珍视胜利是他的成果，这就是复仇的渴望满足之后，从敌人那里获得对新财物的占有。他是被占有本能，尤其是依恋着物质的占有所支配的草原战士的理想体现。
谋略、公正和贪婪
在战事中，他时常求助于谋略，甚至去做各种各样的背信行为，但是在私生活上，他绝没有表现过这种特性。讲到其他的事情，已经像我们所叙述过的那样，他对于公正无私是看得格外尊重的。
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在其他方面，他也有一种猜疑性的贪婪，并且还十分警觉地爱惜他的财产。
参加过许多次战役，指挥过好些次战斗和围攻的这样一位伟大征服者——成吉思汗，似乎并没有显著的匹夫之勇;他心目中的将帅才干是应该胜过兵士的。无论如何，他并没有传奇式勇武的倾向，同时也没有抱着一点儿的冒险侥幸心理。他虽然领导着他的军队作战，并且还在正式交战时担任着指挥，但是从来没有参加过骑兵队的列阵混战。因为他十分了解这件事并不是统帅的任务。
有一天，其幕僚巴剌那颜问他道：“主上如是神武，无坚不破，请问有何征兆?”成吉思汗答道：“我未即位之先，尝独出，遇六人守隘口，不得过。我持刀以前。矢如雨集，而我无一伤。杀此六人而行。归途经六尸旁，其六骑仍在。我即驱之以归。所谓征兆，如是而已。”依照成吉思汗的想法，以为这便是一种“征服的征兆”。“上天”已经注定他不会遭受一种“不测之死”，他已经杀死了他的所有敌人，并且还夺取了他们的乘马。