谍战片已经热了一段时间，它不像一阵风，刮过完事。《黎明之前》的出现，让观者发现，拍滥了的谍战戏竟然还有新意可挖。其实这不难理解，因为世界上最懂间谍的应该就是中国人。
美国华盛顿唐人街附近，坐落着美国国际间谍博物馆，其中一个展柜陈列着《孙子兵法》的竹简，背景是最后一篇《用间》中记载的五种间谍使用方法：“故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。”
有一种说法，美国人这些年打仗，失败的不说，海湾战争、阿富汗战争能取胜，皆因人手一本《孙子兵法》。这就好像从月球上能看到长城一样，是自欺欺人的笑谈，战争最终还是要靠实力。所以，“勒紧裤腰带，也要有根打狗棍”。
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但是《孙子兵法》一书能被《四库全书总目提要》评为“百代谈兵之祖”，绝不是笑谈。放在世界范围里，它也是第一。
中国最懂《孙子兵法》的也许是北京大学中文系的李零，在他看来，西方的军事战略文化不发达，过去一直拿史书和战例当教材，很长时间里，没有上升到理论总结高度的兵书。直到19世纪早期，拿破仑的军队俘虏了克劳塞维茨，才有了《战争论》。
《战争论》没有《用间》这样的章节，克劳塞维茨认为“任何一个统帅所能确切了解的只是自己一方的情况，对敌人的情况只能根据不确切的情报来了解。”孙子不这么看，他喜欢讲“知胜”，从头讲到尾。他说，“知胜”没什么诀窍，关键是“多算胜少算”，即敌我双方谁算计得更多，谁的胜算更大。那么，根据什么算计呢?“知彼知己，百战不殆”。如何“知彼知己”呢?《用间》篇强调，“成功必出于先知”，“先知”就是靠间谍刺探敌人的情报，重点落在“知彼”，技术性很强。
先循名责实。“间”字本义是间隙。作动词讲，有离间、乘间等义;作名词讲，引申为刺探情报之人。“谍”，作为动词用，也有刺探之义;作名词用，则指传递情报之人。
《孙子兵法》把间谍分为五种，分工合作。这是个完整的谍报网，主要环节都已具备，相当成熟。结合《黎明之前》中的间谍，我们来分析一下《孙子兵法》的分类。
因间，“因其乡人而用之”。这里的“乡人”不是乡下人，而是与“官人”相对，指住在敌国的普通居民或移居该国的老乡。这种间谍是平民百姓，负责搜集敌方下层的情报。阿九两口子是也。
内间，“因其官人而用之”，用敌国的官员为间谍。这种间谍负责搜集敌方上层的情报。男一号刘新杰是也。
反间，“因其敌间而用之”，收买敌国的间谍，为我所用。三十六计中的“反间计”是指挑拨离间，利用矛盾、制造矛盾，让敌人自相猜疑，引发内讧。二者不一样。如果能成功策反来解放区的国民党间谍李德元，那就是反间了。
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死间，传假情报给敌国的间谍。传假情报风险很大，一旦败露，往往被杀。水手更像是加强版的死间，不是被动而死，而是主动去死，凭此成功实现局势大反转。
生间，传真情报回国的间谍。人在情报在，一定要把情报安全送回来。
具体运用中，孙子主张“五间俱起”。而反间隐藏最深，知情最多，所以是主力。因间、内间配合反间使用。死间、生间为收尾环节。
这是孙子总结的古代谍报网，虽然与当下间谍的工作流程可能不尽相同，而且在具体实践中，各种间谍的作用常常会发生变化。但应当说，“五间”的划分和概括还是相当合理和准确的。综观古今中外著名的间谍活动，多不超出因间、内间、反间的范围。
如何让间谍保持忠诚，不变成反间?孙子认为，“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。”间谍人选必须是心腹，而且在物质上要给予最优厚的补偿。光给钱还不够，“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”这里的仁义，在红色题材的谍战片中，就是共产党间谍的信仰，代替了物质的刺激，成为大智大勇与全心全意的原动力。
老祖宗总结出如此简明深厚的用间理论，至于在文学创作中如何施展技法，设置悬疑，制造冲突，那就是岳飞说的，“运用之妙，存乎一心”了。
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定南王孔有德生于哪一年不清楚，死于1652年，字瑞图，今天的辽宁省盖县人，原籍是山东，可以说定南王孔有德的一生是南征北战的一生，孔有德称得上是乱世枭雄，在战乱之中建立了自己的功业，成为了清王朝早期的主要将领之一，在清朝平定各方势力的过程中起到了重要的作用，最后战败自杀，被清政府封为定南王，追谥武壮。定南王孔有德在一开始的时候也是一个名不见经传的人，1621年与其兄孔有性和耿仲明、耿仲裕一起投奔毛文龙，与耿仲明、尚可喜一起被称为“山东三矿徒”。1628年，袁崇焕处死了毛文龙，其旧部由副将陈继盛管辖，后来刘兴治发生叛乱，陈继盛被杀死，黄龙去镇压，孔有德等不服黄龙的管辖投奔了登莱巡抚孙元化，1861年，孔有德发动了吴桥兵变，自称元帅。1861年1月，孔有德攻占登州，2月孔有德围攻莱州，后来孔有德被明军打败，在1633年四月投奔了清军。1636年孔有德被清政府封为恭顺王出兵朝鲜、锦州、松山等地，后来孔有德一直在朝鲜作战，迫使朝鲜臣服了清军。
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1644年，清军入关之后孔有德一直带领军队追随着多铎清剿南明势力，1646年，孔有德被授为平南大将军，进攻南明政权，1647年，孔有德被封为定南王出征广西，。1652年，孔有德兵败退守桂林，并且在守卫桂林的战斗中头部中箭，这个时候明军开始架云梯攻城，孔有德见到大势已去，于是手刃爱姬，自焚而死。孔有德之子孔庭讯几年之后被李定国处斩，清朝廷对孔有德予以厚葬，并且追谥为武壮，定南王孔有德被明军统帅李定国焚骨扬灰，清政府为孔有德建立了衣冠冢，孔有德唯一幸存的女儿孔四贞被孝庄太后收为义女。
孔有德为清朝立下了赫赫战功，可以说孔有德一生都是戎马倥偬，经历了战役无数。孔有德却是明朝的叛逆，因为一开始的时候孔有德与自己的兄长孔有性和耿仲明、耿仲裕兄弟一起投奔了明朝的辽东纵兵、左都督毛文龙，但是这支军队军纪很坏，不听指挥，并且危害地方，所以1628年袁崇焕处死了毛文龙。毛文龙被处死之后其旧部发生了兵变，于是总兵黄龙赶去镇压，后来孔有德和耿仲明不服黄龙的管辖，于是投奔了登莱巡抚孙元化，1631年八月，祖大寿被清军围困在大凌河，孙元化下令让孔有德带领八百骑兵前去救援，但是孔有德抵达登州吴桥的时候军人因为给养不足发生了哗变，孔有德于是自封为元帅，走上了叛离明朝的道路，史称孔有德叛乱。1632年一月，孔有德围困了登州城，而孙元化认为可以招降孔有德，所以疏于防范，孔有德让三百士兵假装前去投降，与在登州城内的耿仲明密谋策划，采取里应外合的方式攻占了登州城。
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活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员。总兵张可大杀死妻妾后自尽于太平楼。孙元化逃回天津，被明政府处死，孔有德、耿仲明等人又攻破黄县，并且在1632年二月围困了莱州城，但是明政府认为可以招降孔有德，一味的对孔有德进行招抚，但是孔有德不听明政府的招降，攻城更加的猛烈，后来还诈降抓住了谢链等官员。明军见招降措施不奏效，于是对孔有德叛军展开了攻势，孔有德很快不敌，于是退守登州，但是登州很快也失守，孔有德带领着一万多人突围而出，乘船向辽东半岛去了，而辽东半岛之上的明朝军队也正在严阵以待想要消灭孔有德，但是明军并没有将孔有德完全消灭掉，孔有德上岸之后去了盖州，后来在1633年四月投降了清朝。孔有德叛乱至此告一段落。