随葬两件宝物
堂堂太子的墓在尚未亡国的情况下便被盗掘了，这事还了得?但“凶手”杜崱最后并没有被责罚。当时，萧绎知道杜岸崱盗掘了自己老大的墓，但碍于杜崱是自己手下一员大将，又正是用人之际，况且萧詧掘坟焚尸在前，萧绎只好睁一眼闭一眼，把杜崱盗墓放过了。杜崱盗昭明太子墓的时间是存有疑点的，是在平定“侯景之乱”前，还是之后?据说当时萧衍还没有死，令人将萧统“更葬”，重新找地方埋了。新找的地方，又在哪里呢?据说就是今天南京城东、中山陵园西南麓脚下的燕雀湖旁边。
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燕雀湖原名前湖，与后湖(今玄武湖)相对，在过去是很有名的。当时前湖面积很大，周长约三十里。只因朱元璋定都南京后，谋臣刘基将皇宫选址于前湖，填埋掉了绝大半湖面，燕雀湖这一与玄武湖、莫愁湖齐名的金陵名湖才消失了。
前面说过，萧衍是很喜欢萧统这个太子的，曾赏赐了不少宝物给太子，“琉璃盌(wǎn)”、“紫玉杯”两样宝物，就是萧衍所赐。萧统意外死亡后，这些宝物全都随葬进安宁陵了。
更葬时，将包括“琉璃盌”、“紫玉杯”在内的原陵内随葬品，全部捡了出来，重新随葬于前湖旁边的新墓里。
太监盗墓出怪事
盌，同“碗”;琉璃盌，就是玻璃碗。玻璃据说是埃及人的发明，这在今天看来并非什么宝物，但在古代还是稀罕的。据西汉人桓宽《盐铁论·力耕》(卷一)，“璧玉、珊瑚、琉璃，咸为国之宝”。唐时，一只碧玻璃镜值钱高达百万贯，可见在东晋时更值钱了
汉武帝刘彻便曾派人到东南沿海一带购买玻璃器物，东晋皇室也喜欢这玩意，视之为“宝器”。1981发掘的东晋穆帝司马聃永平陵便发现这些随葬品。
昭明太子随葬的两件宝物，让参与安葬的一名太监上眼了。这名太监胆大包天，可能在月黑风高之夜，悄悄从墓里盗走了“琉璃盌”、“紫玉杯”两件器物。
得手后，太监带宝物向南逃走，行至大航(即朱雀桥，在秦淮河上，离今中华门不远)上时出现了一桩怪事：天空中出现了上万只燕雀(虎皮雀)，群而攻之，啄他的头。值勤的保安便将太监抓了起来，绑带进宫审问，供出了盗太子墓一事，交出两件宝物。萧衍听说此事后感到惊异，后来又把两件宝物另赐给萧统之子、自己的长房孙子萧欢了。同时令人重新把太子墓修好。就在封土时，怪事又出现了：有几万只燕雀齐集太子新坟上空，衔土放到坟上。因为这事，后人便把前湖改称为“燕雀湖”。此即《万历上元县志》所言：“旧志言燕雀湖太子(萧统)葬处。在城东二里，恐未真。”
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此事最早见于《穷神秘苑》，宋人周应谷《景定建康志》(卷十八)引述了《穷神秘苑》所记。《六朝事迹编类》(卷九)、《至正金陵新志》(卷五)、《万历上元县》(卷五)、《秣陵集》(卷四)等史料上，也都有相似的文字。
因为此事传得似乎太玄乎了，故有不少人不相信，南京人只当这是“民间故事”。
唐代人家里的特殊收藏品
萧统墓两度被盗已颇太玄乎，到了唐朝时，又出现了一件不可思议的事情——萧统的头骨竟然被人当作宝物收藏在家里
据晚唐人李绰撰《尚书故实》，萧统的头骨收藏在一个“贵人”家里，李绰是听“张宾护”说了这事情。“张宾护”就是中国第一部美术史著作《历代名画记》的作者、唐人张彦远。
张彦远又是听家里的“公”说的。“公”是在一个名叫崔潭峻的“贵人”(太监的尊称)家里看到的。“公”是何人?《客座赘语》的作者、明人顾起元认为是唐朝宰相、张彦远的曾祖父张嘉贞。
张嘉贞看到，被收藏的萧统头骨微微发红，还有光泽，显得异常。原文是这样的——
“公尝于贵人家见梁昭明太子脑骨，微红而润泽，抑异于常也。又尝见人腊长尺许，眉目手足悉具，或以为僬侥人也。”
除了萧统的头骨，张嘉贞还看到了一具“人腊”。人腊，就是如腊鹅一样，腌制出来的整段人肉。张嘉贞所见人腊，据说是生活在中国西南地区的僬侥国人的，是当时上等人腊材料就是僬侥国的人体。僬侥国就矮人国，据唐人段成式《酉阳杂俎》，时人李章武家也曾收藏有“人腊”，有三寸多长，是人的脖子和肋骨做出来的，也传是记憔侥国的人。太子头骨之谜”难解“人腊”是供食用的，古人荒谬地认为，人肉有药用价值。
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西汉学者、易学大师京房(公元前77—前37年)的尸体曾被人当“良药”吃了。据南朝宋刘敬叔《异苑》(卷七)，东晋末年司马德宗(安帝)当皇帝的义熙年间，士兵盗挖了京房的墓，发现尸体还很没有腐烂，很完整。士兵听说僵尸能当药，便用小刀子你割一块，我割一块，将京房尸体当“人参”分割吃了。对《易经》研究透彻到家的京大师，生前应该怎么也不会算到自己尸体，在下葬400多年后被人盗出来吃掉，遭如此伤害吧。
民间还有“食蜜人”秘方。据元末人陶宗仪的《南村辍耕录》(卷三)“木乃伊”条，年逾古稀的老人将死时，自愿献身，不吃谷物，只食蜂蜜。过把月下来，连小便都是蜜水。死后了，用石棺装殓，尸身仍泡在蜜里。封棺后在棺盖上刻上年月日，埋下一百年后再挖出来，就是一剂医疗价值极高的秘方。据说跌打损伤，吃点就好了。
说这些题外奇闻，目的是想表明这么一个意思，过去人肉都有人食用，收藏人头骨就不算稀罕了。而在盗墓史上，也曾出现过收藏人头骨的事情。
盗南宋帝王陵的西域僧人杨辇真珈，将帝、后们的骨骸全部掘出，弃之荒野，或与兽骨混在一起。之后，便曾把理宗赵昀的头颅切割下来，带回元都城镶银涂漆，制成盛酒的器具使用。为何要赵昀的头颅，因为他生前头长得大，大头皇帝的头是做法器的上上等品。
但萧统的头骨到底是怎么成了唐人的“收藏品”?这就是谜了，至今没有人能弄清楚，恐怕永远也没有人能弄清楚。或许就是杜崱那次盗昭明太子墓时流出来的，当初，萧詧在盗杜崱祖坟时，杜家祖宗的头骨被萧詧做成了碗，杜崱以其人之道，还治其人之身，还是有可能的。
当然，也不排除萧统墓后来又让另外的盗墓贼盗了，把太子头颅拧了下来。