一
公元前208年的一天，大秦帝国咸阳宫，夜未央。一年一度的party正在进行，各种歌舞，各种曲艺， 《大秦的制度比罗马帝国好五倍》《咱大秦百姓今个真高兴》《没有秦始皇，就没有秦二世;没有秦二世，就没有金三世》等经典曲目将气氛推向高潮。秦二世胡亥正嗨的时候，丞相赵高牵来一头鹿，说：“这是臣进献给陛下的千里马。”胡亥不傻，大笑说：“你秀逗了吧，这明明是头鹿!”赵高说：“陛下不信可问群臣是鹿还是马?”
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惮于赵高权势，群臣有的保持沉默，大多数附和称“马”，只有个别说“鹿”。结果胡亥整糊涂了，众口一词还有错吗?肯定自己错了，赵高牵来的是马。
后来，那些凡是说“鹿”的人都被禁止发言，说“马”的人却可在秦朝的书刊上大肆说马好，“马勒戈壁”好，就是好。
两千多年前的那次晚会，其实是一次指鹿为马的测试。
赵高就是想看看，我就是颠倒黑白了，就是信口雌黄了，你们会怎样?你们敢怎样?测测尔等的忍耐底线，顺我者昌，逆我者嫖娼。
正如《史记•秦始皇本纪》所说：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。”
二
赵高的确高，看起来是愚民，其实是愚上，控制大佬接收的信息，也就控制了大佬。哪怕是秦国历史上最low的一场party，大佬听到、看到却是秦国上下都打一百分。
大佬看到的，都是你想给他看的;大佬听到的，都是你想让他听到的。时间久了，大佬也就成了“大傻”，即使贵为天子，也是冤大头。
当秦国已经遍地烽火，群雄并起的时候，胡亥还蒙在鼓里，认为“形势不是小好，而是一片大好”。直到赵高准备干掉二世，自己当大佬，胡亥死到临头，才惊恐抓住身旁一个宦官问： “你怎么不早告诉我?”宦官说：“正因为奴才平时不敢说话，才能活到今天。”尤为可悲的是，很多人在未居高位之前，也都是愚上的高手。一旦成为大佬后，权力却将他变成了“穴居人”，曾经英明神武的人物也变成“只有自己不知道”的冤大头。
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辛亥革命爆发后，袁世凯连哄带吓地让清帝退位时，那演技简直出神入化：一边让北洋军暂缓进攻，养革命军以要挟朝廷;一边在扮大清“忠臣”，搞得隆裕太后对近侍说：“袁世凯真是忠臣。”结果逊位诏书一加盖玉玺，袁世凯就再也不理爱新觉罗的孤儿寡母了。
但袁世凯登上权力巅峰后，被信息封锁的昔日枭雄却对小儿科骗术都失去了辨识能力。1915年，从帝师到乞丐，从政要到妓女，各种各样的请愿团都规劝老袁恢复帝制，认为“中国人素质低不适合共和”。想当“太子”的袁克定更是伪造《顺天时报》，营造社会各界拥戴他老爹称帝的氛围。
权力是最好的春药，但春药用多了也容易让人变得更不中用。后来的结果大家都知道了，曾被誉为“中国华盛顿”的袁世凯被钉上“窃国大盗”耻辱柱。
三
伏尔泰说：“历史中既充满了国王的见证，也同样充满了他们的仆从的见证。”在这种历史喜剧中，最清醒的往往不是导演，也不是演员，而是围观群众。大佬们都认为群众是麻木、愚昧的，是不明真相的，但真正眼睛雪亮的恰恰是这些旁观者。“匹夫创共和，孙中山不愧中华先觉;
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总统做皇帝，袁项城真乃民国罪人。”
这是袁世凯复辟时，京城一位名叫崔启勋的警官发出的先声――虽然他因此被处决了。
我们知道他们在说谎，他们自己也知道自己在说谎，他们也知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎。
作为大佬，一定要明白：指鹿为马的人不是为了愚民，而是为了测试你的智商。我看好你喔……