在市场经济条件下，中国社会发生了翻天覆地的变化，经济因素也会影响到人们的感情抉择和生活抉择，傍富这个词已不再新鲜。在追求富有的功利心下，既然年轻女人可以傍大款当二奶，男人为什么就不能傍富婆呢?其实，在中国古代傍富婆的现象已屡见不鲜。
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其中最典型的当属宋代美男子陈世美，他年少时家境贫寒，与妻子秦香莲恩爱和谐。十年苦读，中状元后被招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩祺半夜追杀。韩祺不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。试想一下，如果没有包青天，对于陈世美而言，那该是多么美好的结局。功名利禄，荣华富贵，娇妻美婢，男人的“三大喜事”皆握起手，可惜他遇到了为民请命的包青天，毫不犹豫的斩下了他的头颅，一切皆成烟云。
可惜，真正的包青天太少了，无法惩处每一个负心汉。晋代书法家王羲之之子王献之就是一个逃脱了惩戒的“风流才子”。王献之是书圣王羲之第七子。书法造诣与其父并称“二圣”，王献之风流为一时之冠。他自幼得人赞誉，也确实不负众望，勤奋自持。连王羲之都觉得此儿日后必成大器。王献之成年后与其表姐郗道茂成婚，两人青梅竹马，夫妻感情甚笃。
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孰料，命运偏要幸福不得善终。王献之生命中，猝不及防出现的桃花是简文帝的女儿司马道福。司马道福钟情王献之久矣。她原本嫁给了恒温的儿子恒济。恒济后来欲篡兵权被废，司马道福就势与恒济离婚，提出要改嫁给王献之。此时她已贵为新安公主，加上东晋皇室也为认可王献之的人品声望，认为他堪为佳婿。故皇帝下旨诏命王献之为驸马。对郗家女来说，这是晴天霹雳，然而却没有任何办法，只能打点自己的包裹离开王家，孤单的死去，而王献之则抱得美人归，还被冠以“草圣”之名闻名天下。
无独有偶，王肃，北魏时期著名经学家，王朗之子、司马昭岳父，也是一位负心汉。
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早年任散骑黄门侍郎，世袭父亲兰陵侯爵位，任散骑常侍，又兼秘书监及崇文观祭酒，屡次对时政提出建议，深得孝文帝看重，故将其妹陈留长公主嫁给王肃，王肃的原配妻子谢氏不甘被休弃，特地写了首诗给王肃想要挽回，结果陈留长公主非常强硬地代自己的丈夫回应道：“得帛缝新去，何能衲故时?”意思是有了布帛就该缝制新的衣服，怎么再顾得上去缝补旧衣服，让谢氏不要再有非份之想。王肃也是一个逆袭成功的“傍富婆“之人。
看来，“包公”才是千万“黄婆”的救星啊，在经济越发达的时代，越是需要像包公这样不畏权势的清官来为人民服务。