董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并称为“蜀汉四相”，他在任期间以“公正”闻名当世。在蜀汉的地位很高，其中有很多闪光点，让小编来给大家一一陈述。
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一、参加葬礼：董允年轻的时候，曾经和费祎去参加葬礼，董和为二人提供了一辆简陋的车子，费祎没有表示不高兴，但董允就有些意见，所以董和认为费祎的品德要高于董允。深夜按，董允、费祎正值年少，对身外之物会很贪恋，费祎没有表示对车子的反对，是因为车子是董允家的，一个外人不好说什么，能体现出费祎对世事的洞察，但不能说明费祎的品德要高于董允。
二、陪侍刘禅：刘备称帝后，董允先后被任命为太子舍人、太子洗马。刘禅称帝后，董允被任命为黄门侍郎，职责是陪侍规劝皇帝。深夜按，董允是益州籍荆州人，刘备、诸葛亮对他的任命，体现出蜀汉集团的政策是以荆州为主，包容益州为辅。
三、阻止纳妾：刘禅正值青春年少，难免不贪恋美色，于是想选取民间美色充实后宫，不幸被董允以“古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益”所阻止，刘禅本人再也不敢贪图美色了。深夜按，董允以“公正无私”受到诸葛亮的赏识，诸葛亮想以董允高尚的美德来潜移默化刘禅，但年少的刘禅抵触情绪很大，这就是为什么刘禅晚年怀念陈祗，而不怀念诸葛亮、董允的原因。
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四、痛斥谗佞：刘禅渐渐长大，因为他对诸葛亮、董允等人的抵触情绪很大，所以他的心里已经偏向于太监黄皓。黄皓因为皇帝的宠幸，想干预朝政，胡作非为，但经常受到董允的痛斥，因此董允在世期间，黄皓的行为有所收敛。深夜按，董允能够限制皇帝的玩乐，对蜀汉政权的延续做出了重要贡献，但董允对皇帝更多的是限制，而不是积极规劝引导，使得刘禅后期荒废朝政，这与董允的性格是分不开的。因为“公正”的性格，董允能以高尚的品德教育皇帝，但不能以机智的行为引导皇帝，所以董允对皇帝的教育工作要负很大的责任。
五、反对魏延：诸葛亮逝世后，魏延烧毁蜀军回国的栈道，想要杀死杨仪夺取军权。消息传到成都，董允和蒋琬一致力保杨仪，反对魏延，最终造成了魏延的死亡。深夜按，魏延烧毁栈道是恶劣的行径，难怪受到生性“公正”的董允的怀疑。
六、终止游玩：董允和费祎、胡济等人已经约好了出去游玩，临出发的时候，董恢前来拜访，说明董允能够礼贤下士。
七、晚年辉煌：公元243年，董允被任命为为辅国将军，后来出任尚书令，成为了大将军费祎的重要助手。深夜按，董允和费祎，一内一外，一文一武，两人共同处理朝政，这是以诸葛亮为首的荆州势力统治益州的延续。但两人又都是从小生活在益州的荆州人，说明诸葛亮在处理蜀汉内部矛盾时，打算用两人来缓和益州本土实力与荆州势力的矛盾。
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总之，董允受到诸葛亮重用的原因是董允的品德高尚，不见得董允的才能有多高，体现出诸葛亮用人理念是以道德高尚为标准，这也能解释蜀汉内部为什么没有政变，因为诸葛亮留下的人才都是道德高尚的。而道德有瑕疵且能力很强的人才都被诸葛亮剪除了，也能解释出蜀汉后期为什么人才匮乏。
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