自古红颜多祸水，每个王朝的灭亡，几乎都会赖在一个女人身上。如果这个女人再漂亮一点，皇帝再喜欢她多一点，那她就必然不是好东西，就一定会把一个好好的君王给迷惑住，把一个好好的王朝给葬送掉，这几乎是颠扑不破的真理。苏妲己估计是这些女人的典范了，她的名声大震还得感谢《封神演义》一书的大力宣传造势。在这本以历史为背景加以大胆想象的神话玄幻作品中，苏妲己被塑造成了一个美艳绝伦、蛇蝎心肠的狐狸精，还有许多稗官野史，也说妲己是蛇蝎美人，是千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：
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第一，纣王为了讨好美人妲己，派人搜集天下奇珍异宝、珍禽异兽，放在鹿台和鹿苑中，每日饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己看见有人赤脚走在冰上，就认为其生理构造特殊，因好奇就让人把那人的双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了满足其求知欲，就令人剖开孕妇肚皮，想看看腹内究竟，结果枉送了母子二人的性命。
第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，挖出他的心来研究，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法，结果什么也没看出来。
但这些都是后人对苏妲己妖魔化的以讹传讹。其实，说苏妲己是狐狸精那纯粹是某些人掺杂个人情绪的人身攻击。至于其他罪名也多是没有真凭实据的传闻，不足以说明这位娘娘就真的不是东西。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的称号，意思是“残义损善”，再莫名其妙的人，也不会给自己起这么一个名字吧!这个被我们骂了几千年的“纣王”，应该是商代最后一位帝王子受，也叫“帝辛”。
当时的商朝，已经从游牧社会进入了农牧社会，因为迷信鬼神巫卜，商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞，饮酒欢唱，甚至长夜饮酒，几至醉死。宫廷如此，民间也是这样。妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力最牛的时候，新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷聚集朝歌。离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫室;丝竹管弦，萦绕朝歌，以酒为池，以肉为林…从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的陪伴下，寄情于声色犬马之中。
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而就在帝辛宠爱妲己醉倒花下时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。周部族原是夏朝后稷的后裔，在很早之前他们就有了东下干掉商朝的图谋，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始剪商。”但对付已经很牛的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌时代，力行仁政，周的国力日盛，附近的部族也都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角慢慢伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世称的周文王，他的大儿子伯邑考确实跟苏妲己有点关系，但绝不是电视剧里演的两人青梅竹马缘定三生，纣王横插一脚横刀夺爱。想想两人天南海北，当时通讯条件又不像现在，一个电话能打到国外去，那时他们谁认识谁啊!事情的真相很可能是这样的：姬昌被囚禁后，伯邑考前往朝歌，小伙子魅力太大，一眼就电倒了苏娘娘。苏娘娘向年轻的小伙子求爱不成，恼羞成怒向纣王诬告伯邑考调戏自己。结果可想而知，皇帝老子很生气，后果很严重。年轻的小伙子被剁成了肉酱，给他爹姬昌吃，后来由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，姬昌才获得释放。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的地盘，而忽略了雄踞西北的周氏族。姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落，又越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也都望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由岐地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县)，一面整肃军风，一面展开对帝辛的舆论攻势，重点就放在污蔑妲己与丑化帝辛上。苏妲己恶名由此名扬天下。
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终于，周人趁商朝主力军滞留东南之际，宣布帝辛的十大罪状，联合天下诸侯，以正义之名，除暴安良为口号进军商朝的新都朝歌。商纣王帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队迎击，双方的主力在朝歌西南20公里的牧野(今河南卫辉)火拼。结果商兵团人心离散，被周人大败。纣王逃到满堆着金银财宝的鹿台，纵火自焚而死。根据《史记》中司马迁的说法：纣王自焚而死，妲己被周武王所杀。另外《世说新语》中孔融却说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，被收到周公账内。这可以从周师进入到朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语中可以得到一些侧面的证实，当然也有人说这个说法只是孔融讽刺曹丕取了袁绍儿媳妇。但无论如何，苏妲己为非作歹(真的也好，假的也罢)的时代就这样过去了。
红颜可能真是祸水，若是没有苏妲己，那个暴戾的纣王可能还会少喝几杯酒，有一些制约，也许周人就可能没那么快发展壮大起来，那他们东下灭商的大计可能就要推后多少年完成了。从这个角度讲，苏妲己仅用自己漂亮的脸蛋就把一个王朝覆灭了，的确有点像狐狸精的妖法了。