提起关羽，人们比较了解他的是在三国里忠厚仁义的形象，或者是在曲剧中大红脸、刀剑浓眉、大红鼻子、大胡子的一个武生形象，万万没想到的是，他居然在清朝小说中，打了一个“酱油”，担任了科举监考员。这是怎么回事呢?让我们来一探究竟吧。
关羽，字云长，是如今山西运城的人，是三国的名将，在和吕蒙作战时，被敌军前后夹击而不敌敌军的攻势，最后被杀。
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但是，本应该在公元前几百年就去世的人，为何又在去世这么久以后，却又出现在清朝的一本小说中?还是一个和他“生前”截然不同的一本书中。我们不难发现，在他逝世后，他的整体的一个形象，被人们慢慢的神化，往往这种和宗教信仰扯上关系的事情都传播的特别快。最后，大家都称关羽为“关公”，这就是“关公”名字的来源。而且此后，各朝各代的帝王都喜欢将关公作为爱国主义和忠君爱国的列子，导致其形象一直流传至如今，所以当《聊斋》中出现他的名字时，也就不必大惊小怪了，或者在今后我们想完成一部史诗级别的大作也可以将我们书中的某一角色命名为“关羽”。
其实“关公”这个形象在很多著名的古代小说中都有出现，但是由于《聊斋》这本书的特点，人们很难将关公与其联系起来，那么让我们一同来见识一下关公都在清代干了些什么吧?是英雄杀敌?还是驰骋沙场?
在这个故事中，“关公”也是在不经意之间也就出现了。这个故事讲的是考试作弊，一个保定的儒生，为了得到一个官职，通过一个人——公孙夏，送了一个东西，他如愿的获得了官职。新官上任三把火啊，准备上街显摆显摆自己，结果路上画风突变，一切东西都变了，人变得只有一点点大小，而高大的马却变得像小动物一样，这是为什么呢?那是因为我们的“关大人”出场了，这次他是以监考员的身份登场的。都怪这个人的气焰太高，导致被关大人盯上，被关大人盯上的后果是什么呢?那就是重新进行考试，结果这下什么都暴露了，城隍对科举的那些内容一窍不通，关大人这下可急了眼啊，立马用皮鞭伺候该城隍，把他打得那可叫一个屁滚尿流。
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在第二个故事中，关公也是悄然声息的出现了，和《聊斋》里的其他故事风格相同的是，关公出现的这个故事也是具有浓浓的灵异感，这个故事开篇就是，一个名为宋熹的老人，他卧病在床，迷迷糊糊间，他跟着一个公差走到了一个考场，考场上有着几名考官，突然他发现，有一名考官长得很熟悉，他定睛一看，居然是传说中的“关公”。接着开始考试了，宋熹看到题目后开始暗暗高兴，这么简单的题目肯定是我大展身手的时候啊，果不其然，考官“关公”一眼就看中了他的文采，觉得这个考生很不错是个人才，当即就把他给录取了，并给他安排了个职位。这是关公出现的第二个故事。
通过这两个故事，我们不妨也能看到《聊斋》作者的一些小心机，作为一个考科举的“死忠”，蒲松龄可谓是为了科举白了大片头发，用尽了各种手段，结果呢?还是没有得到任何的功名。在清朝那个死板的封建年代，没有成功的通过科举就算你空有一身的才华又怎样，不好意思，没通过科举就是没有官做，除非你是“官二代”“皇二代”“富二代”，这些也就另当别论了。而通过第二个故事，我们也看出了蒲松龄对科举的一个追求，只要有才华，有伯乐，那你就成功了一大半了。他期望关公就是他的伯乐，而他自己则是伯乐看中的那匹骏马，他期望当时的考官都如同关公那般，不看科举成绩不看家庭背景，只看才华，就能当官。但真的，想象往往都是被现实所打败的，所以他也只能讲自己的这种寄托之情放在自己的文章中，供后人慢慢剖析他的这种精神诉求。
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关公在清朝出现的角色都是那种和他“生前”形象不同的那种，生前的关公，驰骋沙场，英勇杀敌，而在清朝他却摇身一变变成了科举的监考员，这其实也赋予了关公新的意义——公平公正。不仅在清朝，清代人追求公平公平，在当今社会，公平与公正也是我们一直在追求的东西，我们也只是需要一个像“关公”这样的人，来替我们表示心中的这种追求罢了。
关公不仅出现在清代，在历朝历代的不管是戏剧还是小说中都能够看到他的影子，云长作为他的字号，但却没有“关公”这个被后人所取的名字被人们熟悉的更多，不管这个人物是在历史上真实存在的还是只是杜撰的，都证明了，每个时代都需要一个“关公”来作为人们的一个精神支柱，有了他在我们才会有信念，有更多的动力前进而不向恶势力低头。关公，他就如同茫茫大海上的灯塔一样，在你即将迷失航线的时候，为你照亮前方的道路，不沉沦在前方的黑暗中，让人不再迷茫。