前段时间，微博曾经冒出过一个脑洞大开的话题：#李世民好傻#，以下是其中颇具代表性的几条：李世民好傻#感觉李世民实在是太傻了，长生药近在眼前都不知道。等唐僧取经归来，徒弟们各自解散，嘿嘿，直接把唐僧吃了或强迫他割块肉，不就可以长生不老了。要是真成了，没准现在还是贞观之治呀。而我已经被李世民娶了吧!!!李世民好傻#感觉李世民好傻，他当时如果不派唐僧去取经，而是把他吃了，我们现在还是大唐盛世啊!而且唐朝以胖为美，估计我也算个大美女，就不用每天为减肥苦恼了
假如李世民能长生不老
其实在真实的历史中，李世民晚年还真追求过长生不老。据《资治通鉴》等史料记载，为了帮皇帝万万岁，王玄策从天竺带回过一位方士，名叫罗迩娑婆寐，据称有长生之法。这时唐太宗已病入膏肓，医石罔效，一听有这么位活神仙，那就试试吧，死马当活马医，万一能成呢。于是按照“大师”的要求，派人赶赴各地求取奇药异石。费了好一番工夫，药终于炼好了。李世民迫不及待地服下“仙药”，两个月后：驾崩。
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不出所料，唐太宗求药以失败的结局而告终，要是成功就见鬼了。生老病死，自然规律，黎民百姓不能避免，帝王将相也无法例外，这一点是非常公平的。但如果非要做这个假设，李世民就是在死亡前夕突然获得了长生不老药，那么贞观之治真的可以延续上千年吗?对此，有人摇了摇头，给出否定的答案。因为晚年的李世民已经不是贞观初年的那个他了，在政绩不断取得的同时，李世民鲜克有终，身上的缺陷不断暴露出来，令人蹙额兴叹。这点连他自己都承认，贞观二十二年，也就是去世的前一年，李世民语重心长地对太子说：
“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。吾居居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而求法之。”李世民当着儿子的面表达了最后的忏悔，这二十几年来，做得不好的事实在是太多了，希望身负重任的李治千万不要向自己学，要学就学古代的圣贤们。那么晚年的李世民到底是什么情况呢?要回答这个问题，我们不妨仍然以唐太宗后期的座上宾—玄奘法师为线索，跟着他的足迹揭示出晚年的唐太宗。
贞观之治：无法延续千年的辉煌
除了上文提到的，唐太宗后期还醉心行幸、游猎、珍玩，生活越发奢靡，为了给子孙后人留一个好形象，甚至改编起居注，这些使他饱受诟病。就连后宫的嫔妃：充容徐惠也看不下去了，劝谏道：“珍玩伎巧，乃丧国之斧斤;珠玉锦绣，实迷心之鸩毒”又说：“作法于俭，犹恐其奢;作法于奢，何以制后!”唐太宗认可了徐惠的意见，对徐充容更加敬重，道理不是不懂，只是抵挡不住诱惑。
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随着时光的流逝，唐太宗已经悄然发生了改变，变得远不如很多人心目中那样英明。这没什么稀奇的，处境不同了，人自然也会发生变化。人非圣贤，孰能无过，更何况还是个专制统治者，面对的诱惑更大。现在我们回到开始的那个问题，虽然唐太宗的缺点逐渐暴露，已经远没有即位之初那么优秀，可如果他始终不死，唐朝未来的一点时间会怎么样?平心而论，这是个没有标准答案的问题，什么答案都可以算对，同时任何答案也可以算错。说对是由于可能性很多，言之有理都有可能，比如他可能长生后从此堕落，不理朝政，醉心享受;也可能珍惜来之不易的机会，励精图治，做得更好了……说它错是因为假设本身就不正确，历史的发展环环相扣，牵一发而动全身，一个节点改变会影响全局。试想唐太宗不驾崩，另一个著名的历史人物就不会绽放出光芒，那便是武则天，她并不受太宗的宠爱，一辈子只能在后宫终老，日后自然不会成为皇后、女皇，而李显、李旦、李隆基这些人物将不复存在，关键人物缺失，后面情况也就无法预料了。
尽管具体细节没有标准答案，但大的趋势是可以明确的，就是李唐王朝一定会灭亡。历史上没有不灭亡的封建政权，唐太宗能力再强，但一些固有的矛盾他无法左右，贞观年间人口只有前隋的十之一二，到唐高宗初期，政府登记在册的户口数也不及开皇年间的一半。可是等到社会经济发展，人口剧增，贞观之治的那些制度基础，如均田制、府兵制、租庸调制都会奔溃。粮食危机、土地兼并、贪污腐化等一系列社会矛盾会愈演愈烈，凭当时的生产能力、制度状况，根本解决不了这些顽疾。等到积聚的社会矛盾集中爆发，大规模内战难以避免，介时李世民的统治只有走向完结这一条归路，整个过程长则几百年，短则数十年，故唐朝无论如何都延续不到一千三百年后的今天。
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贞观之治有如过眼云烟，消散在历史的天空里。为什么至今还有这么多人怀念它呢?其实，与其说是怀念一千三百年前的那场盛世，还不如说是对强国梦的追求。最近几百年西方崛起，在欧风美雨的影响下，中国失去了原来的领先地位。面对落寞、不如意，许多人内心深处有着丝丝自卑感，一边要正视差距，一边也要努力弥补差距，重拾曾经的荣光。而对贞观之治的追忆就成为这种情怀的真实流露。
万万没想到，在后人的“帮助”下，李世民真的“长生不老”了!