宋理宗赵昀是南宋第五代皇帝，他生前沉湎酒色，死后犹希望能“万世不朽”，这也是帝王的常情。但随着南宋的灭亡，人亡政息之后，元朝建立，有意压制江南，这位曾经烜赫一时的皇帝，就连自己的遗骨都保不住了，他的头骨被敌人做成酒杯，在无数人手中流转。
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元朝至元二十二年，一位名叫杨琏真伽的番僧来到了久经战乱的江南。杨琏真伽，或者翻译成“嘉木扬喇勒智”，被元世祖忽必烈封为“江南浮屠总摄”。所谓江南浮屠总摄，意思便是总管整个江南所有的佛教寺庙。一个番僧居然被派来掌管江南寺庙，忽必烈的居心不良，也就可见一斑了。
果然，这个杨琏真伽一到江南，就大肆毁坏江南原有的寺庙，凿坏佛像，而将其改建成番僧自己的佛像，不仅如此，他还与元朝丞相桑哥勾结，扬言要拆毁南宋留下的所有宫殿郊庙，幸好推官申屠致远阻止，才消弭了这一场横祸。
但杨琏真伽还不死心，他稍加思考，就又打上了位于会稽(绍兴)的“宋六陵”的主意。
“宋六陵”，指的是南宋六位皇帝的陵墓，这一回宋朝的皇帝们可就没那么好的运气了，杨琏真伽请示过忽必烈后，立刻开始大肆挖掘六位皇帝的陵寝，将其中陪葬的宝物全部据为己有，比如宋高宗陵的真珠戏马鞍、宋光宗陵的交加百齿梳、宋理宗陵的穿云琴、绿玉磬等等。
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事已至此，杨琏真伽还不肯收手，他把这六个皇帝的遗骨收集起来，用“厌胜”之术，将其埋在一座白塔下，这座白塔，就建在南宋宫殿的懿旨之上，取名“镇南塔”，杨琏真伽这么做，就是妄图以此压住南方的“王气”。 六位皇帝之中，唯有宋理宗的颅骨完好无损，丧心病狂的杨琏真伽便取出宋理宗的头骨，倒悬于城门之下，曝晒了三天，然后将这颅骨切开，做成酒杯，用来在各大宴会上饮酒取乐。
当此之际，江南的民众都悲痛不已，“不忍仰视”。万幸尚有两个义士，一位名叫唐珏，一位名叫林景熙，他们二人偷偷藏下了一小部分皇帝遗骨，葬在深山之中，种了一棵冬青树作为标记，每逢寒食、清明，就偷偷祭奠，并吟诗道：“一抔自筑珠丘土，双匣犹传竺国经。独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。”
杨琏真伽并没有得意多久，很快，他依附的丞相桑哥事败，杨琏真伽也被牵连，他当年的“贪淫”罪行都被揭发出来，忽必烈大怒，查抄了他的全部家产，杨琏真伽私藏的宝物都没入宫中，而那枚宋理宗头骨制成的酒杯饮器，也随之成了元朝皇帝的私产，被赐给宣政院的历代国师。
1368年，明朝建立，年号洪武。明太祖朱元璋派大将徐达攻入元大都(今北京)，消灭了残元势力，当时的元翰林学士危素不得不向明朝投降。危素久负文名，他来到明朝首都南京后，朱元璋就迅速召见了他。二人谈论历史之时，危素便提及了宋理宗头骨被做成酒器一事，朱元璋听说后，叹息良久，感慨万千的说：“(忽必烈)何乃复纵奸人肆酷如是耶?”
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这位皇帝死后的悲惨遭遇，让朱元璋颇有兔死狐悲之感，他当即下令，派宣国公李善长、工部主事谷秉义、北平大都督府守将吴勉三人去寻找这个“酒器”。很快，酒器的下落找到了，原来这颅骨酒杯在番僧没纳和监藏深惠二人的手上。当年四月，寻回颅骨后，朱元璋将其埋葬在京城南门高座寺的西北方向。到了第二年(明朝洪武二年)的六月庚辰，绍兴的地方官送来了《永穆陵图》，朱元璋见宋六陵已经修复，便重新下旨，将宋理宗的头骨重新归葬宋六陵，并特意为之修建了新的享殿、碑亭和围墙，以慰宋理宗的在天之灵。
至此，明朝洪武二年，在漂泊了将近百年之后，宋理宗的头颅终于入土为安，一个新的朝代——大明王朝也蒸蒸日上，江南的“金陵王气”，终究还是没有被一座小小的“镇南塔”压制住。
参考资料：《万氏石经考》、《解酲语》、《宋人轶事汇编》、《蕉轩随录》、《南村辍耕录》、《七修类稿》、《明史》